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清原斗了几番,倒也大致上明白此人争斗的办法,心中暗想道:“这么说来,我拉开距离,施展道术,便可得胜了。”
……
武学是人法,只到三重天为止。
而道学是仙法,所以三重天以上还有道路。
武学之中的气血,内劲,以及武道大宗师,武道这三步,论境界划分,与修道人的三重天大致相当。
可实际上,修道人之中的同一重天,各家不同流派,都有不同之处,何况习武和修道之间的境界?
武学三重天和修道三重天,其中差别,实则极大。
至于争斗起来,也有极大的变数。
比如双方离得较远,清原可以轻易用道术对付徐啸这等武学之辈。
但若是离得较近,近身相搏,武艺便是不可或缺的一部分。
对于武学技艺,清原也曾学过,但他自身更重道行,所以对于这些技艺不甚看重。
只是,清原虽然不甚看重,却不可否认,以争斗而言,武艺在二重天这般级数,还是颇为重要。
待到了三重天,修道之人凝结法意,随手便能凝就道术,那时,武学技艺的效用才是较为微弱了。
至于达到四重天的境地,已是超脱人身界限,达到了上人的地步。
这等人物,斗法全凭神通道术,挥手之间,风云相随,武技几乎已经没有了任何用处。
孙家教导族中弟子,未足三重天的,便是更重武艺。
所以,面对习武之人时,用道术取胜;面对修道之人时,则欺身近前,用武艺近身搏斗取胜。
“该死!”
孙姓青年久攻不下,而眼前这个年轻人,气力依然强盛,他自己则渐渐力弱,自觉不能长久近身争斗,否则要落在下风,眼下只得以道术取胜,于是罢手。
两人都有停下的意思,取得空隙,便在瞬息间分开了距离。
清原伸手入怀,掏出符纸,扔了过去。
火符当空化作一团火焰。
然而于此同时,那孙姓青年也抛出一物,此物约有巴掌大小,形如圆球,色泽漆黑,仿佛铁质。
轰!
火焰撞在那铁球上面,立时崩开,而铁球外层泛出一层炙热火红的光芒,宛如烙铁,落在地上。
清原手上未停,一道火符之后,又接一道火符。
那孙家青年也是如此,一个铁球之后,续接一个铁球。
...
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