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第65章 过客匆匆6(第4页)

,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生**验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。

[3]

内容简介听语音

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章[1]。

文本以哲学意义之“道德”

为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”

之学,文意深奥,包涵广博[2]。

被华夏先辈誉为万经之王。

[1]

学术研究听语音

《道德经》主要论述“道”

与“德”

:“道”

不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”

不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。

没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”

所以修“德”

是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”

不可。

《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

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