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话分两头,且说钿盒的来历。
苏州有个旧家子荣,姓徐名方,别号西泉,是太学中监生。
为干办前程,留寓京师多年。
在下处岑寂,央媒娶下本京白家之女为妻,生下一个女儿,是八月中得的,取名丹桂。
同时,白氏之兄白大郎也生一子,唤做留哥。
白氏女人家性子,只护着自家人,况且京师中人不知外方头路,不喜欢攀扯外方亲戚,一心要把这丹桂许与侄儿去。
徐太学自是寄居的人,早晚思量回家,要留着结下路亲眷,十分不肯。
一日,太学得选了闽中二尹,打点回家赴任,就带了白氏出京。
白氏不得遂愿,恋恋骨肉之情,瞒着徐二尹私下写个文书,不敢就说许他为婚,只把一个钿盒儿分做两处,留与侄儿做执照,指望他年重到京师,或是天涯海角,做个表证。
白氏随了二尹到了吴门。
元来二尹久无正室,白氏就填了孺人之缺,一同赴任。
又得了一子,是九月生的,名唤糕儿。
二尹做了两任官回家,已此把丹桂许下同府陈家了。
白孺人心下之事,地远时乖,只得丢在脑后,虽然如此,中怀歉然,时常在佛菩萨面前默祷,思想还乡,寻钿盒的下落。
已后二尹亡逝,守了儿女,做了孤孀,才把京师念头息了。
想那出京时节,好歹已是十五六个年头,丹桂长得美丽非凡。
所许陈家儿子年纪长大,正要纳礼成婚,不想害了色痨,一病而亡。
眼见得丹桂命硬,做了望门寡妇,一时未好许人,且随着母亲。
兄弟,穿些淡素衣服挨着过日。
正是:孤辰寡宿无缘分,空向天边盼女
不说徐丹桂凄凉,且说权翰林自从断了弦,告病回家,一年有余,尚未续娶,心绪无聊,且到吴门闲耍,意图寻访美妾。
因怕上司府县知道,车马迎送,酒礼往来,拘束得不耐烦,揣料自己年纪不多,面庞娇嫩,身材琐小,旁人看不出他是官,假说是个游学秀才。
借寓在城外月波庵隔壁静室中,那庵乃是尼僧。
有个老尼唤做妙通师父,年有六十已上,专在各大家往来,礼度熟闲,世情透彻。
看见权翰林一表人物,虽然不晓得是埋名贵人,只认做青年秀士,也道他不是落后的人,不敢怠慢。
时常叫香公送茶来,或者请过庵中清话。
权翰林也略把访妾之意问乃妙诵,妙诵说是出家之人不管闲事,权翰林也就住口,不好说得。
是时正是七月七日,权翰林身居客邸,孤形吊影,想着“牛女银河”
之事,好生无聊。
乃咏宋人汪彦章《秋闱》词,改其未句一字,云:
高柳蝉嘶,采菱歌断秋风起。
晚云如髻,湖上山横翠。
帘卷西楼,过雨凉生袂。
天如水,画楼十二,少个人同倚。
一词寄《点绛唇》。
权翰林高声歌咏,趁步走出静室外来。
新月之下,只见一个素衣的女子走入庵中。
翰林急忙尾在背后,在黑影中闪着身子看那女子。
只见妙通师父出来接着,女子未叙寒温,且把一注香在佛前烧起。
那女子生得如何?
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