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第八十五章 新城的眼泪（第3页）

赵子轩神秘道：“长赞钦陵和大相禄东赞进长安后并不是立马就去见皇上，先要在典客署歇息一番，咱们可以乘这个时间动点手脚，让他们认为我们的新城公主一点都没有文成公主的影子。”

说实话这种人在后世有个专门的词语叫“恋嫂”

，长赞钦陵估计喜欢上了文成，但是文成却是他哥的女人，所以只能找个替代品罢了。

晋阳和新城相视一眼，觉得虽然当中的手段很难把握，但是此时急上眉头，死马也只能当活马医了。

“还有一种办法呢？”

另外一种办法却是唐朝历史上公主们普遍采用的办法——度道出家。

唐朝的公主们权力比较大，对于婚姻自由的想法也是任何朝代都比不了的。

可有时候父皇开了口实在不能违背了，心里面又死活不喜欢自己的驸马，那怎么办？出家！

当然，这些入道的公主并不是真的落出家修行，她们一般都是带出家的。

比如武则天的女儿太平公主，就是为了拒婚吐蕃才正式出家的，等到和婚的事情一了，碰上个如意郎君，立马就把自己嫁了出去。

唐玄宗的两个姐妹：金仙、玉真公主也出家当了道士，不过不是因为和亲，而是为了能够享受自由的男女关系。

这俩公主终身未嫁，可是传出的绯闻却多得数不清了。

有了这两位带头，后来基本上每代帝王的女儿都有出家当道士的，更有甚者出现了一朝四个公主一起出家的事。

当然，上有所爱，下必效仿，王孙贵族甚至民间都有很多女人出家当道士。

李腾空，大名鼎鼎的奸相李林甫的女儿就出家做了道士。

不过她不是为了男女关系出家，而是因为寡欲而慕仙道，多年苦修，替人消灾去病，很受百姓尊重。

当时很多的才子都倾慕于她，李白就是其中一个。

另外还有一个历史上有名的女道士，名叫鱼玄机。

一句“易求无价宝，难得有情郎”

传唱大江南北，其人生平更是被搬上了荧屏，名字很多人都熟悉，叫——《大唐豪放女》。

但是在贞观时期还没形成“出家”

风潮，赵子轩将这个主意一说，晋阳和新城眼睛忍不住一亮，心中活络了起来。

（抱歉，让大家久等了。

今天姐姐和外甥过来玩了，怕他们现嘲墨不务正业写小说，一直没敢码字，囧。

天葬是七世纪开始在吐蕃盛行的，特此解释。

第六十章的两处星号是指“东－突－厥”

，我嘞个去，没想到这也成了屏蔽字。

）

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