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节 俭（第5页）

新的一代摒弃前一代的伟绩，就好像抛弃搁浅在岸边的船。

我认为，我们可以泰然自若地相信更多的事情，甚至比我们实际上相信的还要多。

我们能放弃多少给自己的关爱，就可以忠实地奉献给别人多少的关爱。

大自然既能容纳我们的优点，也能包容我们的缺点。

有些人终其一生都在无休止地忧虑，这几乎成了一种无法治愈的疾病。

同时，我们又天生爱夸大我们所从事的工作的重要性，虽然还有许多工作我们没有做！

或者说，倘若我们一病不起，那要怎么办呢？我们是多么谨小慎微！

为了避免生病，我们下定决心不依靠信仰生活，因而从早到晚一天都处于警戒的状态，到了晚上，我们违心地祈求着，然后把自己交托给未知的命运。

我们被生活逼迫得如此殚精竭虑和墨守成规，时刻保持着敬畏之心，从而拒绝了改变的可能。

我们辩解说，这是唯一的生存方式。

但是从圆心能画出多少条半径来，就有多少种生活方式。

一切改变都是值得思考的奇迹，而每一瞬间发生的事情都可以成为奇迹。

孔夫子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

当一个人把想象中的事实升华为他的理论的时候，我可以预见到，所有的人终将在这样的基础上搭建起他们的生活。

我们思考一下，我之前所说的大多数烦恼和忧虑究竟都是什么，这其中哪些是不得不忧虑的，至少是值得认真思考的。

此刻我们虽然身处一个表面文明的社会，但如果能过一下原始的、拓荒的生活，还是大有裨益的。

即便是仅仅为了求证生活必需品大概是些什么，以及怎样才能获得这些必需品，甚至浏览一下商店里陈旧的流水账，看看人们在商店里经常购买什么，商店又存积了哪些商品。

简而言之，就是了解一下杂乱无章的杂货。

时代虽在不断地变迁，但是人类生存的基本法则却没有发生多少改变，正如我们的骨架，与我们祖先的骨架相比，基本上是没有什么区别的。

在我看来，所谓的生活必需品，是指人类通过自己的努力收获得来的那种物品，这种物品从一开始对人们的生活就起着不可或缺的作用。

或者由于长久的使用，它已经在人们的生活中占据着重要的地位，即便有人尝试着脱离它，这样的人也屈指可数。

这些人或是出于野蛮，或是因为贫穷，或是仅仅因为人生哲学的缘由，才拒绝生活必需品。

对于许多生灵来说，具备上述所说意义的只有一种生活必需品，那就是食物。

美味可口

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几英寸长的青草，还有一些饮用的冷水，就是草原上野牛需要的食物，除此之外它们还要寻找森林的遮蔽之处或者山荫。

野兽的生存只需要食物和遮蔽之处而已，但对人类而言，在目前的环境当中，准确地说，生活必需品可分为：食物、住房、服装和燃料。

倘若缺失了这些，我们是无法自如地怀着有所成就的心情，来应对人生的真正问题的。

人类不仅发明了房屋，还发明了衣服和美食。

可能祖先因为偶然间发现了火焰的热度，于是开始使用火。

最初，火还是奢侈品，可是到了现在，人们的生活已离不开围火取暖了。

我们观察到，猫和狗也同样获得了这个第二天性。

住得适当，穿得适当，就能恰到好处地保持体内的热量；倘若住的和穿的都过热的话，或火焰燃烧太旺，烤得人太热，外边的温度高于身体的温度，不就成了炙烤人肉了吗？自然科学家达尔文谈起火地岛的居民，说他们一伙人穿着衣服围着火堆烤火，并未觉得热，令人诧异的是，那些站得很远的野蛮人，“竟然被火焰烘烤得汗流浃背”

。

同样，我们听说新荷兰人

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赤身裸体并且神情自若地到处活动，可欧洲人裹着厚厚的衣服还瑟瑟发抖。

有没有可能，将这些野蛮人的耐寒性和文明人的聪明合二为一呢？按照德国化学家李比希的说法，人的身体好比一只火炉，食物就是供应身体热量的燃料。

天寒的时候，我们吃得多，天热的时候我们吃得少。