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次日上午,用过早膳,晏鸿之单独叫来程丹若,与讲史:“尧有子丹朱,却让位于舜,此乃大德……”
程丹若听得专注。
古人讲历史,和现代人说历史截然不同。
现代的历史课,记得是人物、件、时间点,以及某件的意。
比如,秦始皇统六国,结束七国纷争的局面,对后世有这样样的影响。
但古人注重的是帝王将相,皇帝是不是贤明,懂得亲贤臣远小人,臣子是不是有私,有没有好好辅佐皇帝。
如《过秦论》所言:“向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主而忧海内之患,缟素而先帝之过……”
,他们认为,只要君贤臣忠,国家就不灭亡。
言以蔽之,古人也总结朝代兴替的原因,但重点是帝王将相,好像历史是由少数人的贤明和昏聩决定的。
十分明显的历史局限『性』。
意识到这点后,程丹若内对晏鸿之的敬畏情绪,消散。
不可否认,乍然遇到这么位知识渊博的古代儒家大师,有怯意,好像半懂不懂的岁数,对专家、前辈、老师的仰望,打眼里敬畏他说的每个字,想方设法渴望得到他们的认可。
但现在,这种光环消失。
仍然尊重晏鸿之渊博的知识,感激他开明的态度,却不再把他当做权威,能更客观学习他教授的东西。
而态放对,处自然更从容。
程丹若不再急切想在每盘棋上有进步,后面的半局棋,几乎是随所欲『乱』下通,想看看晏鸿之如何应对。
“丹娘今日总算得棋局真味。”
晏鸿之揶揄,“前两日步步杀机,尽是寒秋之势啊。”
秋日主肃杀之气,这个比喻应景得很。
程丹若讶异:“这么明显吗?”
“棋品如人品,棋风如人风。
有的脸上看不出来,在棋局上昭然若揭。”
晏鸿之笑道,“先前你落子,机关算尽,可算计最耗血,棋上胜负何至于此?”
“叫父看笑话。”
程丹若自嘲笑,平静道,“我只是怕光阴太少,连学个囫囵来不及,便再也没机。”
晏鸿之怔,旋即无声叹息。
原来,所有的急切,不过朝不保夕。
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泰平五年,大同暴雨月不歇,水漫村庄。
有村民见白龟行于激流,驮落水者上岸,故立白寿祠,奉为水神。
——《大同县志》
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