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第七十章姬乐的偶像（第2页）

青年奇怪问：“怎么？以战神的强度，足以单独列出一个位阶吧？”

“不需要。

战神的武力固然傲视众多上神，但从世界本质的角度看，他们对世界法则的影响力都不如主神，处于同一水平线。”

在凡人眼中，武力或许是强大的。

但在神明眼中，真正高贵的，是对世界权柄的掌控。

战神如果更进一步，成为整个世界的战争主宰，那自然是主神。

如果成不了，那就是一位上神。

天神们的认知，就是这么简单粗暴。

“甚至战神成为主神后，和风雷日月等自然主神比，还有一道本质上的差距。

这是先天和后天的鸿沟，纵然战神力量再强，也无法掩盖本质上的瑕疵。”

先天主神和世界同在。

纵然沧海桑田、岁月流转，日月仍高高在上，风雷仍是自然不可或缺的现象。

四大主神傲立于诸神之巅，俯览世间万象。

而战神晋升后的后天主神，虽然成为“战争”

这一概念的主宰者。

但法则并不真正存在于世界本源，是他以自己的力量强行烙印上去的。

当人类消失，大地上的生灵全部消失，战争还如何存在？

姬乐转动毛笔，笑道：“在我那个时代，有很多仙侠小说描述‘先天道君’和‘后天道君’的区别，差不多就是这样。”

他一边说，一边在心里嘀咕：等哪天神道衰退，仙道崛起后，我们夏国未来的仙道团体，说不定就会这么称呼吧。

百年、千年后，那些修仙者会用自己的认知，来理解蛮荒时代存在的这些大能。

或许还会给他们冠以“道君”

“天尊”

之类的称号。

将他们赞美为先乾坤而生的大罗圣者。

但从本质上说，仙道所谓的“合道求真”

以及神族的“主神权柄”

区别不大。

上神等级下，姬乐又划分两个天神等级。

一个是风娥这类中位天神，一个是刚刚诞生的新晋下位神。

“这两个等级，权柄差异不大，没什么可细分的。”

写完这一切，姬乐将竹简搁置在一旁，等待墨迹晾干。

而青年，他拧着剑眉，看着竹简上描述的几个等级，有些不喜欢。

姬乐笑道：“等级都是虚的，神祇权柄才是根本。

划分那么多等级有什么用？你要乐意，我划分二十个等级，定下神上神、强大神力、中等神力、微弱神力之类的也成。

但除却细致一些，没什么大用处。

战斗时候，难道因为你神力等级高一点，就会百分之百获胜？”

“别开玩笑了。

地母神都被各种阴谋弄死，何况其他神明？神力，从来无法决定神明间的等级。”