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第六十八章金丝蟠龙冕（第3页）

青年绕着方坛转了三圈：“地神是一位女神，想必正因此，对你们巫女一系多有照顾？”

“没错，历代巫女长在这里参悟地母神性，能获取相应的秘术。”

站在方坛下，姬乐体内的地母神性随之活跃起来，他轻声问：“传说地母有七件神器，这是哪件神器的碎片？”

“可能是皇腾吧。”

“皇腾？”

青年和姬乐异口同声，齐刷刷看向余媖。

余媖跪在方坛面前，简单祈祷后，才站起来继续说：“地母遗留七件神器，分别为地纪、皇腾、玉瞳、石眸、水嬛、金穗以及火峦。”

听到余媖说出的一个个名字，二人表情越发古怪。

姬乐：“这名字是地母取的？我怎么听得不对劲啊。”

青年：“看起来，倒是符合咱们汉朝的文化。”

“是我们前人取的。”

地母在各个文明传承中，形象截然不同。

她遗留的神器，也在各大文明出现种种称谓。

传闻，地母挥动金色的腰带，为大地带来丰收。

于是，图穆王朝将地母的金腰带称呼为“丰收金带”

。

而巴多王国，就简单明了的称呼为“地母的金腰带”

。

换到夏国，前人们觉得那些名字一点都不雅观，就把金腰带取名为“金穗”

。

余媖简单讲解几件神器，然后指着眼前的碎片说：“皇腾，传说是地母头顶的冠冕。”

姬乐马上想到所谓的“大地主权之战”

，或许这冠冕就是地祇们争夺的关键所在！

迟疑下，见四下无人，余媖才偷偷说：“殿下，根据夏国多年收集的神话资料，我怀疑地母七神器的来历可能并不是本世界的产物。”

“本世界？”

“在远古神话中，有地母诛杀恶蛇的传说。”

相传，在世界开辟不久，有一条匍匐在水下的大蛇。

那条大蛇每当朝阳升起，便从水中出现，吞噬在天空中行走的天神。

后来是地母冒险下水，和大蛇搏斗九天九夜，将其击杀，并且用蛇尸构造大陆。

“所以，你怀疑这些神器是利用那条恶蛇打造的？”

“没错。

我怀疑，南宇山之所以攻击我们夏国，为的就是这件东西。”

皇腾，按照余媖的推测，是以恶蛇的头颅打造而成，象征大地的主权。

只要能集合所有的冠冕碎片，就能获取大地的权柄，成为新一代的大地之主。