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第三十二章强身健体是提高国民素质的基本国策（第4页）

杨柯居王庭，掌军政大权。

姬乐主灵宫，主祭祀之礼。

灵宫诸巫都是他的下属，一大早余媖就带着巫女们前来问安。

“请进来吧。”

姬乐吩咐后，见赵钱二人准备离开，又道：“留下听听，你二人精通太平仙术，日后少不得和灵宫打交道。”

今日，余媖换上华服，头戴花冠巫冕，披着一身赤色法衣，身后跟着六队十二列巫女，分别执掌玉壶、金灯、佩环、圆璧等等礼神之物。

“余媖携灵宫诸巫拜见殿下。”

余媖以祭神正礼相对，姬乐神情一正，也拿出正儿八经的国灵风范，坐在主座上接受诸位巫女的膜拜。

一般来说，巫女都会选择自己的主祭神。

这样一来，可以得到主祭神的眷顾，还能学习主祭神的专属神术。

但夏国和天神们关系不好，一向不得神明宠爱。

虽然每年都会祭祀八主，但很少得到神明的回馈。

也因此，余媖等有资质的巫女根本不屑于将八主神视作主祭神。

而没有主祭神的帮助，余媖等人的灵力提升缓慢，只能凭借自己的努力进行研究。

但姬乐来了！

他作为国灵，拥有和神灵类似的特质，余媖等人日后就可以选择姬乐作为主祭神。

随着众女这一拜，姬乐能明显感知到，自己身上多出的一道道信仰脉络。

“当然，她们不是祭祀我，而是对夏国进行祭祀。”

不说余媖等人，就算普通国民，只要对国家有一份向心力，姬乐就能获取一份信仰。

而国家所获取的信仰，要远胜过对单一神明的崇拜。

姬乐有十万国民，还有三十八万奴隶，他获取的信仰力已经超过人间绝大多数地祇，和不少天神比肩。

感受海量信仰力量涌入自己体内，姬乐心中毫无波澜：“可惜，我拥有再多的信仰，也无法蜕变为天神。

老爷子和杨柯所谓的封神界限，我根本感觉不到。”

这些力量对姬乐最大的用处，就是进行降灵召唤以及战斗时使用。

“国灵的前进方向显然不是神灵。

至于仙道，也肯定不对。

武道的前进方向也跟国灵无干。”

前路茫茫，姬乐根本感知不到国灵下一步要如何进化。

因此，他只能选择方仙道，求取仙术来斩断和国家的联系，恢复普通人的身份。

然而，至今都没有一个可行的方案。