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第八章故天犹在不见新天（第3页）

仓颉心有疑惑，但还是说起正事。

“说起来，也跟我等来历有关。

大人应该察觉，我等穿越至此并非巧合。”

“嗯，不可能那么巧，我和东汉先民穿越到一处。

两次穿越的重合度，未免太高了。”

“两次？可不止啊。”

仓颉神情古怪：“在我得享香火祭祀开始，亲眼看到五批东汉先民的穿越。”

“五批？”

姬乐脸色变了，他本以为东汉先民只有一波，一次来了五千人。

在这里建立夏国，自诩东汉的异世藩国。

可如今看来，似乎另有内情？

“也对，一次五千人，东汉如果真凭空失踪这么多人，怎么也会在历史上记一笔。”

在太平时期，五千人同时失踪，足以惊动国家了吧？

一直以来，姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越，亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。

但仔细想想，杨柯先祖乃弘农杨氏后人，正儿八经的世家子。

他都跟着穿越，显然不是那么简单的。

就算是东汉将领“杀良冒功”

也不好直接对他下手吧？

“如果是分批穿越，倒说得通了。”

每次穿越的人数少一些，分批次来，不足以引起东汉王朝的关注。

“不过说是分批，最初穿越的那五千人只分三次，乃汉顺帝时期穿越的先民。

至于杨家一脉则是更晚一些的时代。

但这五批人出现在异世界的间隔时间很短，短短五年之内便全部到来。”

“那这跟太平教又有什么关系？”

青年插嘴：“老爷子，还是说太平教吧！”

在他的时代，泰一主信仰昌盛，所谓的“太平教”

……莫非是后世王朝崇拜的神明？

姬乐也点头说：“我明白老爷子的意思，穿越背后另有内幕。

不过这件事和眼下无关，先说太平教。

莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关？”

“非也。

那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。

而东汉先民的穿越，最晚一批也是桓帝时代穿越。”

仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释：“我所指的太平教，跟那太平道只是同源一脉，道统源流一致。”

姬乐低头琢磨一会儿，忽然笑了：“老爷子的意思，夏国太平教的创始人是汉桓帝时期的方士。

或者说，曾经得授《太平清领书》？”