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第七十八章 市义推功（第1页）

华兴自涞水县回来后，州衙司法官署和城南军营两地来回跑，关于易州四大豪强，蔡家折服、徐家没落、高家和童家以及走狗西门氏皆被诛三族，虽然高、童、西门的“大逆不道”

罪还没落实，但薛直请了李复帮忙在长安尚书省其中活动，想必用不了多久，这个罪名也就能坐实了。

果然，在华兴回到州城的五日之后，经过薛直的亲自审问，有王坤、陆乾、郑霆的口供、人证，有“龙占寿妾，麀为扒灰”

的所谓“物证”

，又西门慧因为受刑不过，为求早死，而承认的幕后指使是高家、童家、安禄山“罪行”

口供，诸般证据齐全，算是彻底将此罪坐实，办成了“铁案”

。

州县中没有擅自执行死刑的权力，薛直随即上书朝廷，请刑部、大理寺审核、批复，皇帝御笔勾勒。

刑部侍郎敬重薛直是薛仁贵的后人，知其忠义正直，批示负责审核的吏员后，自无拦阻之理，痛痛快快地画了一个“准”

。

偌大的高家、童家、西门氏，加上被牵连到的门客、亲戚、恶友，六百多人的性命就此完结。

灭三族是杀死犯人的三代以内的直系亲属，也就是说犯人如果犯了这样的一个罪，其和其父亲有关系的代人（包含父亲的兄弟、姐妹以及父亲的其他亲属等等），和自己（儿子）有关系的一代人（自己的兄弟姐妹、妻子、妻子的兄弟姐妹），自己的儿女等等都要被处死。

唐无言来到司法官署找华兴：“三姓恶豪今番遭罪，将被族灭，也算是他们咎由自取，但是华兄，此等事可一不可二。

为政之道，当在宽柔，不可一味强横严苛，更不能为求私利而给治下之民罗织罪名。

要做循吏，万万不可做酷吏啊！

他顿了顿：“君解元出身博览群书，当知凡为酷吏者，纵有一时之快，终难以善终。

前汉之郅都、宁成，皆触律伏法，张汤自杀狱中。

本朝近人如武后之来俊臣、周兴、丘敦者，虽得一时大用，然皆终不免获罪身死。

《诗经》曰之：‘殷鉴不远，在夏后之世’。

君不可不引以为鉴！”

华兴知他必是看穿了自家小伎俩，也不分辨，恭谨地垂手应训。

哎，前几天薛直刚训斥过，不要杀戮过重。

但实际上华兴对此是不以为然的，两汉的酷吏和武周武则天时期的酷吏是不一样的，来俊臣、周兴这等是又擅杀又贪污受贿；可两汉时期的则不然，虽然行法严苛，动辄杀人上百愈千，如曹操在济南相任内，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。

曹操到职后开始大力整饬，捕郡中豪猾，连坐千余家，大者灭族，小者身诛，流血十余里，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜，后政教大行，一郡清平。

但是除了少部分之外，大部分的酷吏之所以这么做，都是有内在的原因的。

换而言之，是客观的环境令他们不得不为之。

中国古代宋代之前地方上多有豪强大族、游侠亡命，一方面十分不利朝廷的集权和地方的行政，另一方面这些豪强、游侠就像西门氏一样，也都或多或少地存在欺凌百姓，鱼肉州县的情况，面对这样的客观环境，不杀不行。

事实上，两汉大部分的酷吏都是难得的良臣：郅都公正清廉，敢直谏，面折大臣于朝，不畏强暴，且有将帅之才，他说过一句名言：做官应该是“奉职死节於官下，总不顾妻子”