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“有,马三蛋,马四眼,还有田瘸子和我关系都不错。”
李海东道。
“他们在村里的威望怎么样?”
陆一伟道。
“还可以,陆哥,你也知道,我以前就是个混混,认识的人也就是这类人。
我说的这几个都是见钱眼开的人,有钱啥事都敢做。”
李海东描述道。
陆一伟拍了下方向盘道:“好,我怕的他们就是没有爱好,有爱好什么都好办,钱能解决的事就不是问题。
改天约他们出来吃顿饭,你这样说……”
如果说溪口村这边是暗流涌动,那么北河村那边就是真刀真枪明干,尤其是郭凯盛,言行举止十分高调,发动亲朋好友,走乡串户拉选票。
现任村长李恒生在得知郭凯盛要参与竞选后,顿时慌了手脚,要知道以自己的势力与郭凯盛斗,简直是鸡蛋碰石头。
要知道,现在的村民可不像以前,只要本族族长一下口令,整个家族立即响应。
现如今,村民的觉悟比以前高了,不再是愚忠,而是看重比较实惠的东西,毕竟信仰这玩意儿不能当饭吃,真金白银才对他们更具有诱惑力。
通过郭凯盛的预热,好像对自己出任北河村村长的呼声比较高,让他倍感兴奋。
为了能顺利接任村长,这一晚,郭凯盛叫上党委书记魏国强,一同来了东州市的“仙岳堂”
。
“仙岳堂”
,从名字判断以为是一座道观,实则与假日度假山庄一样,都是休闲娱乐场所。
不过与假日度假山庄不同的是,“仙岳堂”
更注重养生。
“养生”
这个概念比较宽泛,一般是指保养,调养,颐养生命。
以调阴阳、和气血、保精神为原则,运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法,以期达到健康、长寿的目的。
养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境,调整体力,抗御疾病,防治疾病的需要。
养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是先民在长期的生活实践中总结生命经验的结果。
来此处消费的人群,大多都是一些上了年纪的,珍惜生命的人。
由此看出,到假日度假山庄是纵欲,而到“仙岳堂”
则是去欲,可事实真就如此吗?
“仙岳堂”
背靠普定山,原先就是一座道观,有头脑的商人看中了此地,花高价钱把此地买了下来,建成了西江省最大的养生中心。
一开始,这里很正规,做的都是正经生意,可经营一段时间,与隔壁的假日度假山庄相比,简直是门可罗雀,十分惨淡。
这下可急坏了老板,于是有人给他出谋划策,老板听了很受用,于是就调整了经营理念,没想到一下子就火了起来。
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