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第八十八章 星陨苏拉西十血祭与地狱之门（第1页）

“修革统领，我们应该听从他的话吗···”

修革队伍中的人，在听到地狱使者的话语以后，面面相觑，最后还是修革一锤定音，先接触一番。

此时，那个带着山羊面具、自称是地狱使者的神秘男子，在解释完自己的来历以后，就交给众人一张长长的卷轴以后，通过卷轴散发出来的腥味，修革可以判断，这个卷轴是由羊皮制成的。

给出卷轴后，地狱使者原本是打算直接离开，给他们自信思考的时间，但是一件很尴尬的事情发生了，这群人中即使是文化水平最高的修革，也只是半桶水，看这些文字只能连蒙带猜。

如果我想要坑你们，你们这群目不识丁的野蛮人，被我卖了还在帮我数钱心里嘟囔这个的地狱使者，不得不留下来，耐心的帮助这群文盲，解读用最基础苏拉西文字写成的交易卷轴。

在卷轴上，详细的记载了要交换的东西：修革需要屠杀一定的人，摄取他们的灵魂，然后将这群人摆放成一定的规模，形成血迹法阵，用来祭祀魔鬼，那么在那个时候，魔鬼就可以满足修革的愿望，制造穿梭门让修革直接回到布苏克。

“可是···我们没有一个人是魔法师，这张法图···给我们我们也看不懂啊···”

犹豫再三，修革对地狱使者惭愧的说出了这番话。

听到这番话以后，修革可以清楚的看到地狱使者的山羊面具，在不断的扭动，看起来地狱使者的忍耐已经快到了极限。

这时候，地狱使者突然像是听到了什么一样，俯下身子对着空气鞠躬，还和空气说了几句话，不过诡异的是，明明离地狱使者这么近，修革众人却听不到地狱使者在说什么。

好像有一层看不见的空间隔开了众人。

过了一会儿，地狱使者直起身子，和那个看不见的存在，结束了通话，看向修革众人。

望着众人，地狱使者从那山羊面具的瞳孔缝隙中，闪过几丝红光，让人不寒而栗，更让修革确定了这家伙的非人存在。

“你们很幸运，因为是主人第一波针对团体的接单，所以对你们网开一面，”

地狱使者处于习惯做了一个手势，修革清楚地认出，那个手势只有苏拉西商人在计算得失的时候，才会做的手势。

那家伙，至少曾经是苏拉西人，想到这里，一丝精光在修革的瞳孔中闪过，因低下的头颅，而没有被地狱使者看到。

“你们有两个选择，第一个，是加大召唤前的筹码，让我来辅佐一下；第二个，原来的祭品不变，去布苏克以后在变，并且，你们每拖一天，就要多一份利息的哦，所以你们的选择？”

“能商议一下吗？”

修革小心翼翼的提问。

地狱使者无所谓的耸耸肩：“商量的越清楚越好，省的签下协议以后反悔，不过你们如果真的敢反悔，呵呵。”

“修革统帅，我觉得回去以后召唤更好，毕竟拖下去的话，谁知道会出现什么变故，早点回家才安心，”

队伍中的一个戈苏尔人建议道。

虽然队伍中的戈苏尔人不全是来自修革的部落，但是戈苏尔人基本都是分布在斯帕里沙漠后面，所以往南走，可以回到他们共同的故乡。

“是啊是啊，他说的很有道理，”

有一些戈苏尔人很支持这个人的建议。

至于队伍中的苏拉西战俘，则没有发表太多的意见，想回家的早就半夜溜了，留在这里的，基本上都是一人吃饱全家不饿的光棍汉，漫无目的的跟着修革混。

更何况，这群人当过那么长时间的溃兵、奴隶兼劫匪，心早就混黑了，杀几个人而已，这些那里会计较这么多，计较这么多的人，早就不会跟在这个队伍里，不是吃饱了撑着的贵族，就已经成为尸体。

至于要屠杀苏拉西平民？这个年代，既没有启蒙时代的族群（为了防止和谐，本书所有的min诸都会打成族群，各位理解一下）主义，也没有古代天朝的古典族群主义，只有最基本的文明野蛮区分。

而现在，戈苏尔人又不是戈玛纳人，也算是文明一些的，再说了，屠杀苏拉西人又不是屠杀自己，自己干什么要多说话？

然而修革力排众议：“苏拉西以斯帕里沙漠，分成了南北两部，南部只在前些年遭遇了雪灾，其他时间都还好，军队——不是单单指军队数量，而是指可以自由调遣去镇压我们这群人的军队，一定比常年遭受战争的北部要多，所以我并不认为，在南部地区，会找到更合适的对象进行血祭。”

“这···”

“不愧是修革老大，考虑的就是比我们要多。”

听着下属的赞美，修革微笑的对他们微微低头致意。

但其实，修革不想去南方在补偿的真正原因，是因为他担心这群下属对自己的追随度。

回去以后，队伍里的人还不知道有没有这么多，回到了故乡，人心很大概率就会散，一个两个可能都想先逃回家乡，到那个时候，还可能会有人坚持去补偿祭品吗？修革对这一点表示深深的怀疑。