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第七十一章 丨承明策问（第3页）

杨修等人皆肃然称是。

于是便先是统一作答的‘对策’，侍中杨琦开始叫人分发题策，每人的案头上都摆放着书写用的缣帛、笔墨等物。

题策下来后，杨修第一眼看到的便是这样一句话：“何谓‘要君者无上’？”

这话出自汉朝官方经典《孝经》，全句是‘五刑之属三千，而罪莫大于不孝。

要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。

此大『乱』之道也。

’主旨是强调不孝之人的罪过等同于目无君上、非议圣人。

而这里特意将‘要君者无上’这句话单独拿出来作为考题，其用意就不得不让人多想了。

王允瞥见题目，心里也是震惊不已，立即就明白了皇帝选这个题目的意思。

满朝公卿，谁是皇帝眼中的那个‘要君者’，难道还需要多问吗？这个题目不仅能为皇帝筛选出一批与自己政见一致的秘书郎，更能借此向朝廷释放出一个对王允极为危险的信号。

在少府田芬外调、卫尉张喜罢官等王氏羽翼渐被削弱之后，皇帝终于将矛头指向了王允！

底下众人或皱眉思索、或奋笔疾书，气氛十分紧张，王允的心里也是同样的不平静。

好不容易熬到‘对策’结束，众人开始依次上前抽取倒置在案上的十根『射』策。

这些『射』策依据难度大小分为甲乙两等，排成两列。

有把握的比如杨修、法正、王粲等人都在心里打定了主意要抽取甲科，而没有把握的比如说士孙萌等人则选择抽取了乙科。

众人纷纷根据自己的实际情况选择甲乙『射』策答题，皇帝出的题策殊为奇特，有涉及到兵事的‘试许尔兵三千，何以救耿恭于疏勒？’，也有些关于治民的问题‘凉州地贫，何以兴之？’，更甚有关异族的‘何以治羌？’。

这些问题跟皇帝要出史论题的传闻大为不同，部分人盲信传闻，全心钻研史书，没料到皇帝临了摆了众人一道。

只有杨修、法正等人自负才学，从没把希望寄托于一时恶补史论上，应答时与其他人比起来尤为得体。

皇帝看着众考生脸『色』不一的神情，便已经知晓一二，他心里冷笑，自己身边近侍口风不严，已经成了常态。

往日他们在私下说皇帝如何英明，出于蓄势，皇帝对此睁一只眼闭一只眼，如今皇帝早在臣子心中建立了英明的形象，早已不需要人刻意宣扬。

为了自己的**不被人窥探，也出于政策的保密『性』，他自觉有必要对这种风气加以整顿。

董卓在时，为了拉拢士人，侍中与黄门侍郎不仅可以随入禁中，在皇帝卧榻之侧侍奉，还被赐予了省尚书事的权力。

要知道两汉以来，外臣『插』手尚书台，都有录尚书事、领尚书事、平尚书事、省尚书事、视尚书事等名号，领、录尚书事指兼管尚书职事务，权力相当于丞相。

而其余的则是指参与尚书事，有这个头衔的臣子可以跟尚书一样在皇帝跟前议政。

由此一来，加上侍中、黄门侍郎本来的权势，他们一下子可以与三公比肩，无疑间增加了权力。

直到王允诛董之后，为了提防杨琦等与皇帝亲近的近侍，借口与尚书台职权重复，实则是在皇帝的默许下剥夺了侍中们省尚书事的权力。

而侍中、黄门侍郎依然可以进出禁中、出现在皇帝的卧榻这样私密的地方，甚至妄传秘事。

这让皇帝很是恼火，打算借此机会好好整顿一下近侍，不许侍中与黄门侍郎随意进出禁中，三令五申，恢复侍中们止步省中的往例。