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第84章 国昌明国逢战事有妙听法觉明院（第3页）

。

金有妙问道：“那么“见性”

“闻性”

等六性是不是它？”

。

般伽弥陀答道：“此六性就是它自己，并非它所生，或者所化”

。

金有妙问道：“那名它为“见闻觉知嗅尝”

都可以吧？”

。

般伽弥陀答道：“是的”

。

金有妙继续问道：“即说明与所明是一非二，那么我见空时，明见与空也是一个东西，那它也可以名为“空”

吧？”

。

般伽弥陀答道：“是的”

。

金有妙继续问道：“世间一切，空间显现，我见一切，一切即见，那它也可以名“一切”

吧？”

。

般伽弥陀答道：“是的，这其中一切又有很多名，故它可以名一切“有”

，即名“人”

“狗”

“虫”

等等”

。

金有妙问道：“神佛仙道亦是名它对吧？”

。

般伽弥陀答道：“是的，故说世间一切，一佛发明或者道法自然，命名不同而已”

。

金有妙继续问道：“为何不名一个词阐明真相，而要名佛名道两个词来阐明”

。

般伽弥陀答道：“这是为了纪念伟大的佛陀以及道圣先师，是他们用超群的智慧发现了生命和宇宙的真相”

。

金有妙问道：“我听闻西方人信上帝，那么此上帝是不是名它？”

。

般伽弥陀答道：“一切存在的根本就是它，如果西方人说上帝创造了一切，那么，上帝就是名它，但它不是有人相，我相的上帝。

它没有欲望，并不创造一切，一切本来就是他自己”