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第472章 庙堂上的江湖人（第2页）

江湖人亦然。

温晚亦然。

江湖人进入庙堂，做了官，受了禄，掌了权，得了势。

处事方式受封建礼教和朝廷律法约束，身上那股子江湖气，风流劲会逐渐消退，甚至消失。

他们无法随性而为，自由不羁。

俗话说:人在江湖，身不由己。

其实，身在官场，同样情非得已。

官也有束缚。

且官不好当，当好官更难。

但“当官”

依然是无数人梦寐以求，心驰神往的心愿。

心愿是种欲望。

人皆有欲望。

圣贤之人有欲，凡俗之人有欲，伟大的人有欲，高人能人强人皆有欲，好人坏人更有欲，甚至佛门、道家修行者也有欲。

欲很神奇，看不见摸不着，无色无味，无形无声，却真真实实的存在。

人善变，皆因一个欲字。

温晚同样如此。

所以他变成温大人，“大嵩阳手”

成了“洛阳王”

。

他当上官，愈发像王。

“王”

是一种象征。

上为天，下为地，人为中。

顶天立地，一贯三者为王。

这类人，武林中算是凤毛麟角，寥若星辰。

没有几人，能做武林的王。

温晚便是其一。

反观赵楷乃宗室皇脉，御封的朝廷亲王，实至名归，名正言顺。

他是既正统，又传统的王。

但这种“王”

，庙堂之上比比皆是，举不胜枚。

燕王，越王，定王，郓王，肃王，景王，济王，康王，祁王，陈王......

皇帝赵佶有不少兄弟和儿子，所以封的王甚多。

当然，老百姓心目中，这群锦衣玉食，养尊处优的皇家亲王们，不过是“乌龟王”

，“王八王”

，“狗屁王”