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第90章 活着也要让他死（第2页）

方应看闻了闻茶，才吹了吹饮了一口。

虽然茶水，果品任劳任怨都验过是否有毒，方应看还是很小心。

他练了“山字经”

，可以根据气味，颜色，状态去判断有没有毒。

“山字经”

是一门高深奥秘的内功心法，也很另类。

大多数内功心法都是调身，调息。

调身就是让自己的经络顺畅，内脏无疾，肢体强健。

你的身体又健康，状态又好，练武就更加事半功倍了。

调息就是通过吐纳，呼吸来调整你体内的气息运转，以气运劲，以劲运身。

你有劲道，才能传输给身体打出力量，而劲道就是通过运气来激发的。

而更高级的内功心法，除了调身，调息之外，还有调心一法。

调心其实是炼己还虚，要求身心要大静，回到先天虚无态。

只有在心平气和，收心精气的状态下，才能将调身，调息更好的去完成，取得最佳效果。

“山字经”

练的是调意，注重内心世界，把人和武功融为一体。

人是活的，有心理活动，有思想变化。

武功是死的，只有招式，形态，套路，它没有意念。

当你把武功当成了自己，你也变成了武功后，两者都活了，有了灵气，也都有神韵。

让功夫有了你的思想，任何武学你都可以学好，学精，学到登峰造极。

元十三限之所以始终练不成伤心小箭，是他没有体会到伤尽了心，绝尽了望的力量。

有了山字经以后，他的人力念力结合在一起，融入箭诀。

把伤心小箭的“无情力”

完全的领悟了。

不过“山字经”

也仅仅是内功心法，只是一把打开大门的钥匙。

需要一个人有高的天赋，好的资质才行，还要极高深的武学来发挥的它的作用。

也就是说“山字经”

本身没有多可怕，可怕的是能让每一种武功变得很可怕。

方应看喝了茶又问道:这几天山上有什么异样吗？或者有什么人出现？

萧元子想了想说:禀小侯爷，并没什么异常啊！

人出现的就多了，但都是香客，信徒之类的。

方应看突然目光如炬，厉声问:我义父方歌吟在不在山上？

萧元子也被眼神吓了一跳，忙回答:小侯爷，这方歌吟不就是方巨侠，他怎么可能在山上啊！

一旁的任怨狠狠的问道:你要明白对小侯爷有所欺瞒，会是什么下场！

你自己掂量掂量，方巨侠到底在不在？

萧元子吓得跪在地上，惶恐的回答:这位大人，贫道真不知道啊！

我在这里监院，山上的情况我也不太清楚，请大人明鉴。

高小上皱着浓眉问:那蜜顶上可有人在？