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圣人处无为之事,以道治也。
行不言之教,以身师导之也。
--河上公
汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。
--司马光
万物之生育运为,皆由于道。
而道未尝以为己有,亦未尝自恃。
至于功成而未尝以自处。
夫惟不以功自处,是以物不违也。
圣人体道而立,故亦如是,岂有恶与不善继之哉。
--范应元
经典故事
张良功成不居
战国时的张良,原是韩国人,祖上为贵族。
秦灭韩后,张良一直图谋恢复韩国,于是结交天下豪杰,曾在博浪沙伏击秦始皇,但没有成功。
随后,他逃到下邳,遇到黄石公,得到《太公兵法》,悉心研读,以图复韩大业。
秦末农民起义爆发后,张良也积极响应,率领部下投奔了刘邦。
不久,他联合项梁拥立韩国贵族恢复韩国,担任韩司徒。
但后来韩王成被项羽所杀,张良又投到刘邦门下,成为刘邦的重要谋士。
他追随并协助刘邦,一路出谋划策,一直打到咸阳城,斩将夺关,攻下咸阳城。
张良经常给刘邦讲兵法。
楚汉战争期间,鸿门宴上,张良与项羽、范曾周旋,使刘邦得以脱身,立下汗马功劳。
他建议刘邦不要立六国的后代为王,以免留下后患,并建议刘邦重用韩信,封他为齐王,以调动他攻楚的积极性。
张良又建议刘邦乘胜追击项羽,迫使项羽在乌江兵败自刎。
然而,当刘邦建立起大汉王朝,当上皇帝后,刘邦论功行赏,赐给他齐地的三万户作为食邑,但张良没接受,只要了一块小小的地盘--留地--即他和刘邦初次见面的地方,以此表达他感念刘邦的知遇之恩。
按说此时应是张良享受荣华富贵的时候了,但他决定急流勇退,归乡隐居。
他想自己灭秦复仇的目的已经达到,由平民而位至列侯,也到了人臣之极,该满足了。
加之他亲眼目睹了彭越、韩信等功臣的悲惨结局,又联想到范蠡、文种复兴越国后逃生留死的历史教训,深怕自己重蹈覆辙,因此不慕名利,决定回乡,远离官场纷争,修性养心,研习黄老之学。
张良的行为,不只是自保,更是一种"
为而不恃,功成而弗居"
的美德。
所以他既能自保,也能流芳百世,达到"
夫唯弗居,是以不去"
的境界。
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