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第4章（第4页）

予在鄜延，见安南行营诸将阅兵马籍，有称“过范河损失”

，问其何谓“范河”

，乃越人谓淖沙为“范河”

，北人谓之“活沙”

。

予尝过无定河，度活沙，人马履之，百步之外皆动，澒，澒然如人行幕上。

其下足处虽甚坚，若遇其一陷，则人马驼车，应时皆没，至有数百人平陷无孑遗者。

或谓，此即流沙也。

又谓，沙随风流，谓之流沙。

洴，字书亦作洴。

按古文，洴，深泥也。

术书有洴河者，盖谓陷运，如今之“空亡”

也。

古人藏书辟蠹用芸。

芸，香草也。

今人谓之七里香者是也。

叶类豌豆，作小丛生，其叶极芬香，秋后叶间微白如粉污，辟蠹殊验。

南人采置席下，能去蚤虱。

予判昭文馆时，曾得数株于潞公家，移植秘阁后，今不复有存者。

香草之类，大率多异名：所谓兰荪，荪，即今菖蒲是也；蕙，今零陵香是也；茝，今白芷是也。

祭礼有腥、燖、熟三献。

旧说以谓腥、燖备太古、中古之礼，予以为不然。

先王之于死者，以之为无知则不仁，以之为有知则不智。

荐可食之熟，所以为仁；不可食之腥、燖，所以为智。

又一说，腥、燖以鬼道接之，馈食以人道接之，致疑也。

或谓，鬼神嗜腥、燖，此虽出于异说，圣人知鬼神之情状，或有此理，未可致诘。

世以玄为浅黑色，璲为赭玉，皆不然也。

玄乃赤黑色，燕羽是也，故谓之玄鸟。

熙宁中，京师贵人戚里，多衣深紫色，谓之黑紫，与皂相乱，几不可分，乃所谓玄也。

璲，赭色也。

毳衣如璲；稷之璲色者谓之穈。

穈色在朱黄之间，似乎赭，极光莹，掬之，粲泽熠熠如赤珠。

此自是一色，似赭非赭。

盖所谓璲，色名也，而从玉，以其赭而泽，故以谕之也。

犹鴘以色名而从鸟，以鸟色谕之也。

世间煅铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，煅令相入，谓之“团钢”