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后人因荼有两音,故缺一笔为茶,多一笔为荼,其实一字。
据妹子愚见,直以‘古音读荼,今音读茶’最为简截。
至于茶之名目,郭璞言早采为茶,晚采为茗。
《茶经》有一茶、二槚、三蔎、四茗、五荈之称,今都叫做茶,与古不同。
若以其性而论,除明目止渴之外,一无好处。
《本草》言,常食去人脂,令人瘦。
倘嗜茶太过,莫不百病丛生。
家父所着《茶诫》,亦是劝人少饮为贵。
并且常戒妹子云:‘多饮不如少饮,少饮不如不饮。
况近来真茶渐少,假茶日多。
即使真茶,若贪饮无度,早晚不离,到了后来,未有不元气暗损,精血渐消。
或成痰饮,或成痞胀,或成痿痹,或成疝瘕。
余如成洞泻,成呕逆,以及腹痛、黄瘦种种内伤,皆茶之为害,而人不知,虽病不悔。
上古之人多寿,近世寿不长者,皆因茶酒之类,日日克伐,潜伤暗损,以致寿亦随之消磨。
’此千古不易之论,指破迷团不小。
无如那些喜茶好酒之人,一闻此言,无不强词夺理,百般批评,并且哑然失笑。
习俗移人,相沿已久,纵说破舌尖,谁肯轻信?即如家父《茶诫》云:‘除滞消壅,一时之快虽佳;伤精败血,终身之害斯大。
获益则功归茶力,贻患则不为茶灾。
’岂非福近易知,祸远难见么?总之,除烦去腻,世固不可无茶。
若嗜好无忌,暗中损人不少。
因而家父又比之为‘毒橄榄’。
盖橄榄初食味颇苦涩,久之方回甘味。
茶初食不觉其害,久后方受其殃,因此谓之‘毒橄榄’。”
亭亭道:“此物既与人无益,为何令尊伯伯却又栽这许多?岂非明知故犯么?”
紫琼道:“家父向来以此为命,时不离口,所以种他。
近日虽知其害,无如受病已深,业已成癖,稍有间断,其病更凶。
自知悔之已晚,补救无及,因此特将其害着成一书,以戒后人。
恰好此书去年方才脱稿,腹中忽然呕出一物,状如牛脾,有眼有口。
以茶浇之,张口痛饮,饮至五碗,其腹乃满。
若勉强再浇,茶即从口流出,恰与家父五碗之数相合。
盖家父近年茶量更大,每次必吃五碗,若少饮一碗,心内即觉不宁。
少停再饮,仍是五碗。
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