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玄天宗各支脉,唯一有可能用让人受损的方式迫人入门的,便是大愆寺。
倒不是付自安冤枉他们,他们真的这么干,且经常这样干。
其它支脉求人入门这种事,都很少很少。
修士还是有自己风骨的,见到好苗子了表示,那是爱才之心佳话美事。
大多数情况都是爱来不来呗。
比如顾暮云就认为岩脉冷清没有什么不妥。
要人多干什么,清净不是挺好的?
巍元真人与岩君的师徒之情,那都是传说级别的,从历史的角度看也非常少见。
更多的,比如圣君收若青出为徒,那也是看在剑尊的面子上。
要不然,任青出天赋惊才绝艳,那圣君也是没有收徒的心思啊。
但最后,付自安心里提醒自己:“猜忌亦是魔妄。”
付自安心中那份奇怪的好奇心。
到底源于魔妄,还是什么别的原因?这种绝对找不到根据的事,没有必要去纠结。
反正付自安从来都提防着大愆寺,今后亦然。
……
而山长也就笑着把含光还给了付自安:“你来用这道剑,最合适不过了。
想你肯定不会辱没了‘文剑’的名声,我其实心中欢喜。
至于术法……等我着人重新整理之后,你再来学。”
付自安接过道剑,心中也是欢喜。
术法其实不重要,付自安本就只能做个参考,好奇心消弭之后,付自安甚至对那独创的术法提不起兴趣。
而从山长手中接过道剑与捡回道剑据为己有,是完全不同的。
尽管周义驰的遗言说了要把含光给有缘人,可他不是已经入魔了吗?会落人口舌的。
从山长手中接过含光,名正言顺的同时,还象征着嶂州付氏与恪物院的交情啊。
在魔渊里歇着的时候,付自安就研究过道剑了。
含光可以引天地灵气凝形为剑,这已经相当于通玄境修士才能施展的上乘术法了。
其灵光刀刃有摧金断玉、削铁如泥之能。
付自安也用它与自己的罡衣做了测试。
道剑挥击时会引动炁击,每一击都相当于用术法打击敌人。
威力相当不凡,全力一击就可以破掉一层罡衣。
当初南客龄的龙雀剑,斩了三下才破掉了一层不动罡衣。
当然龙雀当时还是收着力道的。
如果全力斩击的话,一剑破之也有可能。
也就是说,这道剑的威力已经可以与南客龄的「墨染龙雀」相比较了。
而它的奥妙还不仅如此,含光作为三柄道剑之中,最后的上品剑。
它灵刃之长短、形状,可以随意而定。
也就是说,只要付自安愿意,它也可以是刀,是刺。
当然,长度还是受到了一定的限制,没法如枪、如戈那样长。
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