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第10章（第4页）

今人以《易》筮者，虽不动，亦引爻辞断之。

《易》中但有九六，既不动，则是七八，安得用九六爻辞？此流俗之过也。

江南人郑夬曾为一书谈《易》，其间一说曰：“乾坤，大父母也；复姤，小父母也。

乾一变生复，得一阳；坤一变生姤，得一阴。

乾再变生临，得二阳；坤再变生遁，得二阴。

乾三变生泰，得四阳；坤三变生否，得四阴。

乾四变生大壮，得八阳；坤四变生观，得八阴。

乾五变生姤，得十六阳；坤五变生剥，得十六阴。

乾六变生归妹，本得三十二阳；坤六变生渐，本得三十二阴。

乾坤错综，阴阳各三十二，生六十四卦。”

夬之为书，皆荒唐之论，独有此变卦之说，未知其是非。

予后因见兵部外郎秦君玠，论夬所谈，骇然叹曰：“夬何处得此法？玠曾遇一异人，授此数历，推往古兴衰运历，无不皆验，常恨不能尽得其术。

西都邵雍亦知大略，已能洞吉凶之变，此人乃形之于书，必有天谴，此非世人得闻也。”

予闻其言怪，兼复甚秘，不欲深诘之。

今夬与雍、玠皆已死，终不知其何术也。

庆历中，有一术士，姓李，多巧思。

尝木刻一“舞钟馗”

，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中，鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。

以献荆王，王馆于门下。

会太史言月当蚀于昏时，李自云，“有术可禳。”

荆王试使为之，是夜月果不蚀，王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。

李云：“本善历术，知《崇天历》蚀限太弱，此月所蚀，当在浊中。

以微贱不能自通，始以机巧干荆邸，今又假禳襘以动朝廷耳。”

诏送司天监考验。

李与判监楚衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻；李补司天学生。

至熙宁元年七月，日辰蚀东方，不效。

却是蚀限太强，历官皆坐谪。

令监官周琮重修，复减去庆历所加二刻。

苟欲求熙宁日蚀，而庆历之蚀复失之，议久纷纷，卒无巧算，遂废《明天》，复行《崇天》。

至熙宁五年，卫朴造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。

《崇》、《明》二历加减，皆不曾求其所因，至是方究其失。

四方取象：苍龙、白虎、朱雀、腾蛇。

唯朱雀莫知何物，但谓鸟而朱者。

羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。

或谓之“长离”

，盖云离方之长耳。

或云，鸟即凤也，故谓之凤鸟。