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第七十六章 狩人之杖（第1页）

“很狭隘的分类对不对？但事实上它也非常的精确。

尽管我们这类人使用的能力看似繁杂，但其实那些能力只有这两类归属——它要么是凝神术，要么是凝血术，没有第三种归属。”

真中葵抿了一下嘴唇，然后继续这样说道。

或许正是因为这种分类太过精简且准确，所以才有了一切能力有着同一个起源的猜测？

傅集贤理去到冰箱那边拿了两瓶冰水回来，然后将其中一瓶递给了真中葵……这人刚刚把太多砂糖喝进肚子，现在不口渴才怪。

种种迹象表明，真中葵身上其实还是带着一些小孩子特征的……只能说外貌确实会影响到一个人的行为，甚至有时候这种影响不怎么受年龄增长的限制。

“谢谢。”

真中葵喝了口水，润了润唇齿之后继续说道，“在研究能力起源方面，‘古神说’到了现在也是一种很主流的论调，只不过相比于之前，人们对于‘古神’的认识从宗教意义和神学意义上的‘创世主’转变到了某种强大的、不可名状的高次元生物上。”

“就像人类未曾认知过的外星生物一样？克苏鲁神话？旧日支配者？古神？”

傅集贤理说道，虽然这种说法依然虚无缥缈，但他觉得“外星人”

至少比上帝更容易让人接受一些。

“可以这么理解，一方面随着科学的进步、民智的开启，唯物论渐渐成为一种主流认知，过于神话的说法难以让人相信；另一方面……有人声称自己找到了有关古神的实质性证据。”

“证据？是什么证据？”

傅集贤理变得非常感兴趣了起来，难道有人在太平洋里见到拉莱耶或者克苏鲁了吗？

“不知道，我觉得这种说法有点类似于那些自己声称发现了尼斯湖水怪或者南极哥斯拉的说法一样，越是信誓旦旦，越是不值得信任。”

真中葵耸了耸肩，她似乎并不信任这种说法。

“这大概就是我知道的相关内容了，理君，听完了之后你觉得怎么样？”

“不太好说，我觉得一样事物不会平白无故的诞生，但研究神秘事物的起源总归是一件困难的、不好下定论的事情。

因为它本身就是一种不自然、不规律、不科学的东西。

只能说有起源比没有起源更容易让人接受，但如果起源又归结到所谓的‘古神’身上的话……”

说着，傅集贤理摇了摇头，“希望研究这些东西的人以后继续研究下去吧。”

“你的态度倒是挺豁达的，实际上这种事情可能争论个几百年都不会有定论。”

“只是觉得无所谓而已，就像费马大定理一样，难题总归会有证明或者证伪的一天，那样的结果会在数学家引起轰动，但对于我这种过着普通生活的人来说，它会引起什么巨变么？”

相比于所谓的“古神起源说”

，其实傅集贤理觉得更有收获的是真中葵大致排除了他对于自己能力的顾忌与对自己身体的隐忧。

简单来说，因为茅沼英杰是个倒霉蛋，所以他最终才身体异化变成了怪物，正常情况下这种事情并不会发生，甚至一个人在能力失控之前都会有相应的征兆作为“预警”

——能得知这样的结果傅集贤理就算是满足了。

“我这样的情况，能算是‘凝神术’吗？”

“算，因为你的异化并没有表现在身体上。

能够以精神化的力量直接攻击实体目标只能说是你的能力的外在特征，它不影响这种能力的本质。”

真中葵之前肯定想过这个问题，所以这里她直接就给出了答案。

“懂了，这就等于受法强加成影响的物理伤害。”

“……”

神马意思？