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环境如此恶劣,舍普斯部落议会决定,利用冬季劫掠特瑞斯行省,积累财富,扩大部落规模。
这次出征的族人极多,十五岁以上、六十岁以下男人,以及青壮妇人,统统出动,留下老弱、病残守卫营地。
维提因为助祭身份,随奥瑞恩留守营地。
老弱病残离开自家营地,集中居住于小镇。
安全警戒由十几岁的少年承担;一但出现意外,他们就是出战主力,保卫更加孱弱的族人。
教堂迁入小镇市政厅,奥瑞恩将一切事务交由维提主持,留出时间研习经典,期望有所精进。
出征前,哈吉斯、海内斯吩咐部族内的少年、孩童,由哈吉斯的儿子雷克带队,到教堂听命于维提助祭。
维提自觉传教经验不足,以这批少年、孩童为试验品,每天给他们讲神与教会故事。
教廷认为奥瑞恩叛逆,属于异端;在奥瑞恩看来,维提对经书的理解,简直是异端中的异端,不可容忍。
为了传教,奥瑞恩原谅了维提的无知,暗自观察并记录维提的一言一行。
奥瑞恩认定,传教吉玛尼人的密码,就在维提,只需放任其表演、尝试即可。
维提尝试提问式布道:
我们快饿死了,高举双手高呼:万能的神啊,救救我们吧!
神会来吗?不会!
为什么不会?你们仔细想想,神将阿大、翼舞驱离易登园,为了什么?你们要清楚,易登园是什么地方,哪里绝不易登,到处都是美味食物,到处都是精美衣裳。
所以,我们应该将神作为坚强后盾,将苦难作为神的考验。
饿了,我们去种地、放羊;没钱了,我们去昊美贵族家里抢!
这才是我们该做之事,才是我们舍普斯高斯人该有的态度。”
有孩子问道:
“维提助祭,照你这么说,神有什么用?”
维提愤怒地指着孩子说道:
“异端!
不许玷污神!
这次神会原谅你的愚昧无知,下次再这样渎神,我一定不打死你!”
维提停下来,平息自己的愤怒,继续说道:
“神,无时无刻都护佑着我们,让我们种地丰收,抢劫顺利!
大水来了,我们是等轮舟救命,还是爬上山峰,修渠挖沟,驯服洪水?”
雷克抢先回答道:
“当然是自己动手,抵御洪水。
神的光辉照耀,我们在神的护佑之下,心想事成,哪里需要神出手救助?我有信心通过神的考验!”
远处,奥瑞恩偷偷听,偷偷记,无数次想冲出来,斥责这些无耻的异教徒、异端,却强忍不适,念念有词:
“神啊,原谅你愚昧的仆人吧!
请给予迷途羔羊足够的耐心。
我这么做,全是为了传播您的荣耀!
相信您能理解我的苦衷,我的不得已!”
布道之余,维提带领雷克等少年,与昊美工匠一起雕刻圣像。
雷克话多,指手画脚,被诸工匠嫌弃;唯有一位名叫但纳多的老匠人,不但不讨厌他,反而兴致颇高,经常与他探讨,应该怎样雕刻,才能展现神的风采。
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