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第230510章 抽象概念和实际状况（第2页）

这个时候解决掉的程序问题根本无法解决具体的实际，问题又会回归到现实中来！

形而上学的抽象概念最大的根源在于不是追求真善美的过程中，反而是仅仅只考虑抽象概念，放弃了最纯粹的实际放弃了以实际出发的真善美！

如果能够不假借真善美之名，而是能够以实实在在的实际的真善美出发，这样的形而上学才能立足历史的洪流中！

才能把抽象艺术发挥的淋漓尽致！

现实中矛盾在于双方交流过程中目标不一样，交流的实际状况不一样。

我们的着重点有所不同，我是希望在实际中出发，并且面对现实中的情况进行尝试，交流中忽略了矛盾的主要方向，比如我的交流因为没有目的性，所以我可以对待客观问题客观处理。

把目标讲出来之后，问题就反而变的不一样。

我的目标就是怎么在实际情况里去做这件事情！

在面对未知的情况，我的选择是更多的尝试，从不同的方向，不同的侧面，不同的角度尝试！

以实际情况为出发点，如我现阶段考虑在现实的基础中，我希望自己从一个体力劳动者为主的劳动中解放，和在各种现实的条件约束中，努力使自己转变为以脑力劳动为主的脑力劳动者！

当然，正常人肯定是不能完全失去体力劳动力的。

我这个这个区分是以获得劳动报酬的主要方式区分的。

现阶段的尝试就是在职业上是否可以选择作为编剧这个行业来进行活的报酬，同时也可以以上台演出的作品而获得财富的积累！

回归到具体我们之间的矛盾上，最重要的事情其实是很清楚的！

我在尝试的过程虽然还没获得成功，倒是朋友是完全连尝试都不愿意迈开脚步的状态！

在这点上我也是无能为力的，最少我有考虑过让他花点时间试一试比如我正在做的事情！

当然了，结果是不言而喻的现实！

我所愿意尝试的，在他那里完全就是浪费时间和不可能实现的过程！

或者说，实际情况是思维的惰性和行为的惰性！

思维上觉得不能获得以他认为的价值体系为基础的所有一切，在他人眼里就等于是完全没有价值的！

除了现有的知识积累状态，不愿意接受一些可以改变现有积累财富的知识，也不愿意尝试一些可以积累财富的渠道、途径和行为！

正所谓己所不欲勿施于人，反观之己所欲他人所不欲亦勿施于人！

闲聊扯淡就好，勿以为真！