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第347章 我死后在十八层地狱受苦21（第2页）

面对王然立遗嘱维护自身权益的行为，她们口诛笔伐，给王然贴上“算计”

“绝情”

的标签，全然不顾王然遭受背叛后的痛苦与绝望，对杨倩的出轨打胎行为选择性失明。

可一旦男性在婚姻中有任何风吹草动，哪怕只是捕风捉影的小事，她们便会群起而攻之，将男性的行为无限放大，高呼男性辜负了女性的付出，要求男性付出沉重代价。

她们口中的“男女平等”

，只是要求男性单方面的迁就与让步，一旦涉及自身利益，便将平等抛诸脑后。

“杨倩出轨怎么了？这不过是她在一段压抑婚姻里寻求慰藉罢了，男人根本不懂女人在婚姻中承受的孤独，她只是在寻找真正的情感寄托，王然要是多关心关心她，怎么会发生这种事？错根本不在杨倩。”

还有人振振有词：“女人出轨和男人出轨能一样吗？女人本就是感性动物，一旦在感情里缺爱，很容易迷失。

杨倩肯定是在这段婚姻里受了太多委屈，才会一时糊涂。

王然要是真爱她，就应该理解她的难处，而不是用遗嘱来惩罚她。”

甚至有人大放厥词：“出轨又不是什么十恶不赦的大罪，哪个女人还没点过去？杨倩不过是犯了全天下女人都可能犯的错，男人就该有胸怀接纳。

王然揪着这点不放，还立下遗嘱，简直小气得不像个男人。”

更离谱的是，有人说：“杨倩怀孕又打胎，说不定是有难言之隐，没准是王然的问题让她太失望，她才想从别人那里得到想要的生活。

王然不反思自己，还利用遗嘱让杨倩一无所有，这才是真正的罪魁祸首。”

终于，有网友实在看不下去这些歪理邪说，站出来发声。

“简直荒谬至极！

不管出于什么理由，出轨就是对婚姻的背叛，这是原则问题，怎么能颠倒黑白？杨倩寻求慰藉就可以践踏婚姻的忠诚？那按这个逻辑，所有人在生活不如意时都能去出轨？”

还有人犀利地指出：“一边说女人感性容易迷失，所以出轨情有可原，一边又要求男人理性包容，这不是双标是什么？婚姻的责任是相互的，王然凭什么要为杨倩的错误买单？他立遗嘱是在扞卫自己的权益，何错之有？”

一位婚姻咨询师也加入战局：“婚姻是建立在信任和忠诚之上，任何破坏这种关系的行为都不该被美化。

如果因为所谓的压抑、缺爱就能为出轨开脱，那婚姻制度还有什么意义？这些为杨倩洗白的言论，是对所有坚守婚姻底线之人的侮辱。”

更有法律专业人士强调：“从法律角度讲，王然的遗嘱合法合规，他有权处置自己的财产。

而这些人无视事实，恶意攻击王然，甚至试图扰乱司法公正，这是对法治社会的公然挑战。

我们应该尊重法律和事实，而不是被偏激的言论误导。”

这些博主面对有理有据的反驳，不仅没有收敛，反而变本加厉地诡辩。

有博主言辞激烈地回击：“你们这些人根本不懂女人！

在婚姻里，女性的情感需求长期被忽视，偶尔出轨只是她们的自救方式，怎么能上纲上线地谈背叛呢？王然就是个冷漠的丈夫，他不关心杨倩的内心感受，才把人逼到了这一步。”

还有博主抓住“感性”

“理性”

这点大做文章：“女人本就感性，容易在爱情里受伤，你们要求女性时刻保持理性，不觉得很残忍吗？男人作为强者，就应该包容妻子。

王然连这点度量都没有，还谈什么扞卫权益，分明就是自私自利。”