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第二十二章 一镜三宝（第1页）

另一头，苍昊乾在得到清微真人的“赐福”

后，对于元清微的说法又是多了三分的信任。

他对于更加关注于原典的收藏，同时对于香火愿力的收集，也是逐渐上心。

事情虽然不少，可隐约看到自己更进一步可能的苍昊乾，却不愿意自己去做这些事情，他再次联系上自己在魔道之中的一些死忠。

说起来，香火愿力在有着对应器材的情况下，收集起来并不困难，只是需要解除其中纠缠的因果，会显得十分繁琐。

这也是元清微要求签订契约，并且将其转交给苍昊乾的原因，契约之中有着明确的规定，苍昊乾在完成契约过程当中产生的一切因果，都由苍昊乾自身承担，同元清微和化身没有任何联系。

这种粗暴的方式，也就只有在武道天地这种神道刚刚觉醒的世界，才可以使用，等到日后神祇逐渐增加，对应的法理权柄完善之后，这种转嫁也就没有使用的可能。

因此，对于原本因为清微出现，已经显得暗潮汹涌的江湖，变得更加危险，元清微是一点反应也没有。

他除了偶尔关注一下执明的生活情况，以及真武一脉的展外，基本都在学习宗门留下的几门神通。

太乙观的嫡传功法是《明玉功》，是一门很特殊的法门，正所谓‘明者，日月也，玉者，天地精也’，《明玉功》的本意就是夺天地之造化，取日月之精华。

同时，明玉无暇，无邪无垢，《明玉功》的当年在创作的时候，也有着这样的理念，因此《明玉功》修行到最高境界后，还会有明玉无瑕的特性。

这种特性正是太乙观前辈用来针对灵界影响的一种方法。

可明玉无暇说起来简单，做起来谈何容易，为此太乙观的先辈厚实先后创出了数门神通作为辅助。

而这几门神通，在经过太乙观历代先辈的修正，也是分别有了不少的变化，可以适用于各种情况。

最强的三门神通，更是有着“一镜三宝”

的说法。

其中，一乃是衣的谐音，指的是元清微最早修行的金缕衣，这门神通最开始是为了方便纯化明玉功法力而生，借助五金交汇产生的“磁力”

，摄取隐含在法力中的多余“杂质”

。

只是随着后续的演变，逐渐化作了金缕衣这么一门护身神通。

金缕衣神通最容易修行，只要材料足够，就能够快入门，元清微早先就已经修行到小成境界，如今更是将其完全掌握。

然后是镜指的是一门守护心境的法门，名为心湖明镜，这门神通讲究的是‘心如冰湖明镜，映照大千无遗’，最开始是一门内观的法门，经过数百年的衍生，成了专门掌控识海，也有针对外部精神力防御的辅助神通。