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第二百一十八章（第3页）

。

“你说你不无礼，你原来是借扇之故！

一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我！

且又赶我爱妾！

常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭”

。

此外，铁扇公主也有“宠幸新婚”

与“燕尔新婚”

的言语。

由此而看，玉面公主可以认定为牛魔王之妾。

玉面公主作为妾在牛魔王家族中，其身份是十分特殊的。

从夏代开始，以禹、启为代表，实行大家长制下的一夫正妻和嫔妃制。

由此，后世帝王沿袭了此制度，在民间也广泛发展从而有了娶妻纳妾制。

关于纳妾之举，不同时代具有不同的法律规定，如《宋刑统·户婚律》规定“依令，五品以上有媵，庶人以上有妾”

。

[

《大明律·户律》对纳妾的条件规定为“民年四十以上无子者，听娶妾”

。

在明清两代纳妾是比较普遍的现象，也是男性彰显家族实力的表现之一。

作者正是在妻妾并存的时代背景下，才出现了牛魔王家庭中的妻与妾。

但在中国妾的身份与地位是不能和妻相提并论的。

《汉语大词典》中对“妾”

有四种不同解释，第一种为女奴的意思，第二种为旧时男子在妻以外娶的女子。

这其中体现出妾的地位十分低下，不但是与主人是奴从的关系，而且还可能任意被买卖。

妾与妻是绝无平等可言的，对于妻妾之地位，唐律也有规定“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒两年。

以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。”

明律也有“凡以妻为妾者，杖一百。

妻在，以妻为妾者，杖九十，并改正。”

虽然妇女地位在古代较为低下，但在名义上妻与夫在地位上可谓同等，但妾的身份则更为卑微。

在一个家族中，妾是不被认可和尊重的，夫妻及其家族成员是有着一荣俱荣，一损俱损的关系的，娶妻是家族的行为。

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，自周以来这“六礼”

是最有权威性的婚礼仪式。

照此礼仪所结成的婚姻才具备“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”

的意义。

而纳妾却是和买卖相类似，是一种受礼契约的关系，从而有着重要的经济关系作基础，不同于娶妻过程中的父母之命，媒妁之言。