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第四十八章井卦（第1页）

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。

汔至，亦未井，羸其瓶，凶。

彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。

改邑不改井，乃以刚中也。

汔至亦未繘井，未有功也。

羸其瓶，是以凶也。

象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

巽下坎上，名水风井。

与困卦为综卦。

我们可以从卦画上看出“井”

的形象。

“井，八家一井，象构韩形，瓮之象也。

古者，伯益初作井。”

“韩，井上木栏也，其形四角或八角。

瓮，汲水瓶也。”

井的本义为水井。

邑，即城镇、村落。

邑改了，但井改不了。

这可见古时邑的改变非常频繁，以前一个国都也会经常迁徙的，何况是邑呢？那时虽是以农立国，但那时的生活稳定性还是没有现在好。

这改邑不改井有它的历史条件。

无丧无得，就是说无论改什么邑，这里没有失去什么，但也没得到什么。

“往来井井”

，不论怎么往来，这个井还是这个井，井还是发挥井的作用，所以有“井养而不穷也”

，这井还是养着这一方百姓，这个井水一直没有枯竭。

所以彖辞里：“巽乎水而上水，井；井养而不穷也，改邑不改井”

，还有“往来井井”

，这都是赞美。

“汔至，亦未繘井，羸其瓶，是以凶也。”

这汔是指“几”

，几乎的意思。

繘即绠，汲水用的绳。

这就是“几乎到了”

的意思。

羸是损坏，但还没有离开井口，那汲水的桶就被损坏了，就有凶。

这里当然是一种喻意，那个水瓶还没离开井口，就被损坏了，那不就是劳而无功吗？

“君子以劳民劝相。”

象辞一般都是联系到人生与社会。

这“劝”

是鼓励，是鼓励民众，鼓励老百姓，要效仿井德。

这里讲到几种井德呢？“改邑不改井”