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第40章 狗魅（第2页）

衣着有些古怪，不像本地和尚，想必是远道而来。

不，他应该不是和尚，口诵佛号的时候太违和了，好像他自己也不习惯。

不断安慰自己，是怕自己想不开？

吴中轻笑出声，他才不会。

“我叫吴中，不知大师怎么称呼？”

“阿弥陀佛，贫僧法号无歌。”

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摸了摸怀中的两本书，吴歌望着男孩儿离去的背影突然就悟了。

提起吴中让她想起一个人来。

明史中就有一个叫吴中的，曾任明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，期间也当过刑部尚书和兵部尚书，北京明代宫殿、三陵（长陵、献陵、景陵）多为其主持修建，在我国建筑史上流下了光辉的一页。

这个吴中就是武城人，在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。

鲁权屯镇大吴庄吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记录，吴中为吴合忠继子，吴合忠多年无子，在42岁时将远房亲戚的次子过继，改名吴中。

重点来了。

这个吴中早年曾拜日本来华学问僧为师学习，在这期间他接触到唐代后失传的阴阳学和风水学，对于他未来的发展有很大的帮助。

吴中得到朱棣的信任后被委以重任，将他的所学融入到了他的建筑中。

《明拾遗杂录》上说，吴中设计的建筑达到了“飞檐玉殿”

的地步。

熟不熟悉？

这不就是给我安排的剧本吗？

小日咳咳……小日子过的不错的日本和尚的身份有了，这小子的身世也对得上，《阴阳学手札》和《风水学秘术》在怀里还热乎着呢，作为本次任务的道具，是时候出马了！

首要问题就是她该如何让这孩子觉得她是个人才，并且拜她为师？

吴歌皱眉思考着，突然腹中传出一阵咕咕声。

……看来首要问题是要先祭她的五脏庙，可贫道这是走到哪里了？

吴歌四处看了看，带路的兄弟哪儿去了？！

此时带路的家仆也是一脸呆愣，后面的客人哪儿去了？！

很久很久之后，家仆提着灯笼找到了蹲在假山后生无可恋的吴歌。

吴歌：一个路过的人都没有，我好饿（ˉ﹃ˉ?）

家仆：该！