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第八十二章 热血是男儿（第1页）

找来可靠的人把消息传扬出去，不过第五日便有回音。

第一个寻到的是黄尊素大人之子黄宗羲。

当童牛儿见到这个年纪不过十五、六岁的少年，看他生得身高体壮，眉眼俊朗，目光犀利，气宇沉静，不禁暗自点头称赞，以为是黄家虎子，来日必也了得。

黄宗羲听童牛儿讲过其父黄尊素的言语后咬唇片刻，伏地拜谢，起身离开，前后不言一语。

童牛儿见他眼中虽然滚泪，但神情刚毅无匹，远非寻常。

知这少年堪承大悲，能够担当，放下心来。

向那萧索背影道：“有事便来寻我。”

黄宗羲稍停，但仍不肯置语回头，然后大步去了。

（黄宗羲：1610——1695，字太冲，号南雷，弟子恭称梨洲先生。

浙江余姚人，是文垂青史的明末清初著名思想家。

黄宗羲自幼受其父黄尊素等东林党人‘冷风热血，洗涤乾坤’斗争精神的熏陶，养下刚猛肝胆和过人气魄。

19岁时入京为父申冤，在刑堂上以铁锥毙伤仇人，快意恩怨。

他发奋为学，年轻时便成为‘复社’的领导人之一。

坚持反对宦官权贵的斗争，虽几遭迫害，但斗志不衰。

清兵南下时，他招募义兵，成立‘世忠营’进行武装抵抗。

失败后四处奔走，长期过着流亡生活。

1656年，黄宗羲退居家乡潜心治学。

总结历史经验，整理先辈留下的文化遗产，勤奋著述。

他接受了王守仁‘心外无理’的哲学，但又肯定了‘理在气中’的观点，提出了‘人心本无天理，天理正从人欲中见。

人欲恰好处，即天理也；若无人欲，则亦并无天理之可言矣。

’（语出其著作《与陈初论学书》，洒家以为所言极是，尊赏之）并对zhuanzhi的暴君政治和封建秩序进行了激烈的批判，说皇帝历来都是‘为一己之利乐而不惜荼毒天下肝脑，离散天下之子女。

’主张要限制君权、监督王权。

并提出了个性解放和思想自由的呼声，这在17世纪的当时世界上是超越尘寰、振聋发聩的先进思想，更突破了由孔孟礼乐围固囚禁的人性桎梏，有标榜千秋的伟大意义。

黄宗羲一生著作盈车，共60多种，1300多卷，内容涉及广泛。

重要的有《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》（与其子黄百家和学生全祖望完成）《易学象数论》、《孟子师说》等。

尤其《明儒学案》是中国第一部系统的学术思想史，影响着后续继者踵接，如万斯同、全祖望、邵晋涵和稍后的章学诚等。

形成了以研究历史著称于世的浙东学派，开创断代思想史之先河，是真正光耀天下、名垂青史的英雄人物。

）第二个寻到的是廖昌期大人的家小。

当童牛儿随报讯那人来到京郊半荒旷野中伫立的一座颓败破庙前时，夕阳正沉落在远山之间，黯淡暮光笼罩在这片残垣断瓦上，更衬得苍凉满眼，不堪瞩目。

这破庙的大殿只剩半间还在，余下的皆都坍塌，已看不出曾是哪家神仙的道场。

土坯垒砌的院墙犹矮，只是一堆土而已。

围拢的满院枯败蒿草几与人高，可见肥硕鼠儿窜走其间。