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一孔之见 爷搞的是素质教育从来不背书啊（第2页）

自唐宪宗佞佛以来，皇朝内部便一直有反弹之声音，更不用说以韩愈为代表的那些悲愤莫名的文臣们。

自敬宗、文宗以来，虽未禁佛灭佛，种种手段，却是日见加增，包括要求僧徒们同样参于到纳税服役的队伍中来，包括对其所享受福利作出限制……上文所述“试经度僧”

事，便是文宗朝措施之一。

毕竟，当时的佛门不织而衣，不耕而食，拥有、占据了太多资源，多到了让朝廷在宏观层面上也开始觉得“可口”

又或者“可恼”

的地步。

从记载来看，敬、文年间采取的这些措施，基本上没有达到什么效果，有太多如李章武这样的官员，觉得让和尚们揩国家点油不是什么大不了的事。

于是，用温和手段拿不到的东西，皇帝决定用最暴烈的手段来取了……或许就是这样？

而倒推回头的话，也不禁让我们想要想象，如果宝历、太和年间的那些温和手段的确取得了效果……会昌年间的那些暴烈，还会否出现？

……会吗？

~~~~~~~~~~~~我是继续做背景介绍的分割线~~~~~~~~~~~~

这篇东西被摘录下来，已经有一年多了，12年年底，正在一边组织一边参与年终综合测评的咱家，为了ABCD档次的分配，真是头疼欲裂，就在这时，在《本事诗》里看到了这条记录。

……当是时也，一声苦笑。

抄进本子里面，但那时只是有一种朦胧的感觉，认真落笔“翻译”

，或者说“塞私货”

时，先后找了几个切入点，却都不满意，最后只好封存。

一直到了现在，又是岁未年初，又是考核时分……咱家也终于找到了一份满意的私货，于是决定把这篇孔见从小黑本里激活。

……嗯，就是这样啊！

~~~~~~~~~~~~我是最后再补充一条8G的分割线~~~~~~~~~~~~

李章武这个人，在唐代文学史上有着独特的地位：他更多是以“主角”

而非“作者”

的身份，留名在文学史中。

唐传奇《李章武传》，其中对男猪脚李章武的背景介绍与历史上的李章武基本重合，一般认为是以其为原型进行写作。

这部传奇里说，有一天，李章武到华州去拜访朋友，在街头看上了一个有夫之妇，设法勾搭成奸，然后就吃人家的喝人家的，一个多月里，花了那女的大几万钱。

七八年后，他又路过华州，听说那女的死了，很愕然，便拍案立誓说，你活的时候，我给你老公戴绿帽子，但这也不算什么。

现在你死了之后，我照样要给你老公戴绿帽子，这才是男人的真爱！

当天晚上，那个女人的鬼魂果然来到他的房间里，再续前缘之后，送了他一块翡翠，说，从此以后，咱们的缘分就尽啦！

关于这篇传奇，一般的分析是体现了在封建社会下男女追求爱情的执着云云，但我看完后的第一反应：这位爷吃软饭的水平……那怕放到矽统文中，也能算上响当当一号人物了啊！