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第一百四十四章 三皇子归来（第1页）

“礼记有言，‘礼者谨於治生死者也……故事生不忠厚，不敬文，谓之野；送死不忠厚，不敬文，谓之瘠。”

’忠厚，忠心笃实。

不如慕公子以忠厚立论，如何。”

慕少白听了凌天的话，恭敬的一拱手，这毕竟是自己未来的岳父，自己还是要尊重几分的。

“臣以为……之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。

有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。”

“有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。

故其吁俞之声，欢休惨戚，见于……之书。

……既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。

其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

《传》曰：‘赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。

’”

“……将杀人，……曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。

故天下畏……执法之坚，……四岳曰‘鲧可用’，……曰‘不可，鲧方命圮族’，既而曰：‘试之’。

……而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：‘罪疑惟轻，功疑惟重。

与其杀不辜，宁失不经。

’”

“呜呼，尽之矣。

可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。

过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。

故仁可过也，义不可过也。

古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。

赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。

刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。

先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也……”

众人听着他的话都觉得晕乎乎的，只是细细品味他话中的含义，却又感到心惊，这真的是一个年仅二十的少年能想出来的吗？

凌天满意的点了点头，而群臣都在暗暗观察着皇帝的反应。

看着皇帝的神色，是极为满意这慕公子的，看来这个慕公子必定是位列前三甲了，不过那位陈公子吗，说不定只是徒有虚名而已。

有的人都在心中暗暗盘算着，等今天结束之后要如何拉拢他们了。

而他们调查出来的情况是这慕公子是从乡下小城里出来的，想来只要自己施一点小恩小惠，应该就没有问题了。

群臣心思各异，一些真正有才华的都在暗自琢磨慕少白话中的含义，而其余一些则是在想着如何拉帮结派。

等慕少白的话讲完，凌天的眼中满是赞赏。