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第264章 唤人蛇不理解程涉川也不理解(第3页)

你要是刺那唤人蛇几剑,得有多少冤魂因此魂飞魄散啊!”

没错。

静芸把自己落在已经受了重伤的唤人蛇身上的每一剑都算准了。

在唤人蛇身上用长剑刻画《轮回符》,能够在压制唤人蛇之余,让唤人蛇身上剩下的妖气足够支撑那些被唤人蛇吞吃入腹,用以果腹与增长妖气灵力的冤魂们,从在唤人蛇体内不得超生到进入轮回。

如果程涉川没有参与进来,唤人蛇会在失去体内冤魂们怨气支撑后彻底失去行动能力,然后被静芸一剑斩杀。

但是程涉川在静芸的意料之外参与进来了,用的还是对阴邪之物有着天生克制的桃木剑。

若非静芸反应快、动作快,程涉川也聪明,愿意听从并配合静芸,懂得克制自己使用桃木剑的力道。

就已经重伤了的唤人蛇身上所剩的那点妖气,在修行者毫不克制的桃木剑下,怕是撑不到它体内禁锢的所有冤魂进入轮回。

而唤人蛇体内所禁锢的冤魂们若是随着唤人蛇一起消散于世间,这个案子对于“非自然事件调查局”

来说,怕就要成为冤假错案了。

毕竟,那些自愿为唤人蛇献祭的村民们,怎么不算是唤人蛇杀害考古队队员们的帮凶呢。

先不论若随着唤人蛇一起消散的冤魂,会是村民还是考古队的队员。

单论这世间秩序——

九州之人犯罪,自有九州官方惩处。

唤人蛇属妖类,自有修行者判罚杀放。

像唤人蛇这样从诞生起就只造孽、不积功德的,修行者也不用留其魂魄入冥府,可以直接判其神魂俱灭,直接斩杀。

而被唤人蛇吞吃入腹的人们,已从人类成为鬼魂,同时又受唤人蛇的影响不能正常进入冥府。

虽然修行者也可以对其进行处理,但那是在非常条件,冥府无法顾及时。

比如:鬼魂要变成厉鬼害人,再不出手就会平添冤案……

在是非无法直接决断,条件又非必须立即做出判断的情况下,鬼魂们的最终判决与归宿,是属于冥府管辖。

毕竟,修行者所拥有的能力,除了送鬼魂去冥府入轮回外,就只有直接斩杀鬼魂,令其魂飞魄散,彻底消散于世间,不入轮回。

修行者若不送鬼魂入冥府,又不辩鬼魂身前所有是非因果功过,直接对鬼魂进行斩杀,那也算是造下杀孽、担下因果。

所以,虽然成为唤人蛇帮凶的村民若是随着唤人蛇一起消散于世间,在旁人看来也算是他们活该,但他们更应该得到的,是冥府的审判与量罚。

这才是还那些受害者公道。

程涉川也明白这些道理,收了桃木剑后,对着静芸与朏朏恭恭敬敬地行了拱手礼。

“是天谨莽撞了,日后必定更加谨慎,多向静虚与无忧讨教学习。”

静芸没有否定程涉川的这句话。

毕竟,程涉川若要成为下一任“非自然事件调查局局长”

,的确还有很多要学习的地方。

唤人蛇已收服,静芸转身,垂眸看向了还晕在地上的白雪青。

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