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第113章 宝藏散尽人零落更向何处觅知音（第2页）

如今，旱涝灾害不断，陛下正宜潜心修道，以回应上天的谴责。

不应听信小人之言，远劳百姓，萧鼓盘游。

其七，二至八月之间打雷实属正常现象，它是天子贤否的象征。

如今冬季惊雷响彻，明明是上天对皇上的敬告，提醒陛下悔改，陛下却全不理会，执意要去祭祀汾阴。

其八，民为神之至尊，所以先王成民事在先，致神事在后。

如今国家连年大兴土木工程，水旱灾害增多，还要惊扰百姓，祭祀神祇，这是把主要和次要颠倒了次序啊。

其九，陛下如若一定封祀，亦不过是学汉武唐皇，为自己歌功颂德而已，不应该为了求此虚名，而妨碍国家的治理。

其十，朝中大臣要陛下效仿唐明皇，以开元故事为榜样。

然则是唐明皇宠幸后宫，信任奸邪，终于搞得天下大乱，自己亦四处流亡，实不足以之为陛下榜样。

不久，孙奭又上疏说：“为了祭祀汾阴，已将京城人心弄得人心惶惶，而江淮的百姓亦疲于应付。

土木工程尚在进行，而天下各地四方盗贼已经公然横行。

先帝曾要封祀，却因天灾未能成行。

如今臣僚们便要陛下继承先帝遗志，进行封禅。

实不知，先帝真正的遗志是：西取继迁，北克幽蓟。

于此，众人却没有献出任何计策，反而言辞卑切，奉以岁币向契丹求和；以用加官晋爵，姑息李继迁。

如今更弄鬼装神，假造祥瑞，鼓动陛下，重行封禅之礼，劳民伤财，危害百姓，真是让人痛心不已、扼腕不已啊！”

孙奭亦有胆更有识，言辞不能说不恳切，不能说不忠心，满腔热血，深怀激愤，可惜真宗皇帝始终不为所动，依然我行我素。

孙奭仍然不肯轻言放弃，他又上书言道，“臣身为人臣，因鼓动陛下制造祥瑞、假托鬼神而痛哭长叹！”

其实，大多数人都和孙奭是一样的，即使是身为宰相的王旦，良心亦是难安。

每有大型的祭祀活动，王旦都作为天书使，捧着天书在前面带路。

王旦明明知道这是在故弄玄虚，却又无法表达心中的悲哀；有心揭开这场骗局吧，却又畏首畏尾，顾虑重重，怕惹祸上身；有心请求退职吧，又觉得真宗皇帝对他委实不薄，无缘无故离去，不免觉得有点儿对不住真宗皇帝的一番情意，其实是难舍富贵荣华罢了。

王旦心中愧惭，因此整天闷闷不乐，却又不敢表现出来。

回忆起当初李沆的忠告，心中对他越发佩服，常常称赞他说，“李沆有如此远见，真的是位圣人啊！”

后来，王旦对此事颇为介怀，临死前对儿子说道，“吾一生为官，自认为万事皆无愧于心，无愧于人，只有天书一事，耿耿于怀，死亦不能赎罪。

吾死以后，愧对列祖列宗，尔等当剃我须发，着僧衣入殓，吾羞于得列士流！”

可见，王旦的内心是多么的痛苦。

利用政权，作假骗人，不知始于何时，而王旦尚能有些许愧疚之心，等到所有的参与者都心安理得的时候，这个政权也就离灭亡不远了。

封祀对宋代社会影响极大，不仅耗费了大量的人力物力，加上赐功、推恩，大赦之类与封祀之事相伴始终，严重破坏了朝政。

机构臃肿，行政效率极其低下。

真宗皇帝变得好大喜功，沽名钓誉，极尽奢靡之事，上层机构腐化严重，政治亦趋向形式化。

自此之后，宋朝亦从真宗皇帝封祀开始，逐渐走向衰落。

张笑川眼见这一切发生，对真宗皇帝愈来愈感陌生，心中万念俱失，心灰意冷，见闹剧再次上演，正想挂冠而去，即刻退隐。

这时，雷震天匆匆来了。

“笑川兄弟！”

雷震天面色忧急，风风火火地闯进门来，叫了一声，却不知如何开口。

张笑川见了，忙向他问道，“雷大哥因何事忧急？”

“笑川兄弟，你是否有一份藏宝图？”

雷震天见问，干脆开门见山地问道。

雷震天话一出口，张笑川不禁愕然。

前时，真宗皇帝就因此事诘问过自己，两个人更因此心里初有嫌隙，不知雷震天又从哪里听闻了传言。