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智氏之所以一跃而成为晋国的第一强族,是因为此前消灭范氏、中行氏的时候,智氏将两家的土地全部占了。
那个时候,智瑶已经做了智氏一族的当家人。
无恤是赵家的庶子,继承赵家基业存在诸多阻力。
智瑶却是智氏的嫡子,因此在继承人的竞争中处于非常有利的位置,另一位候选人智宵对他的威胁相当有限。
智氏上一任的族长是智瑶的父亲智申,他早就倾向要立智瑶为嗣。
不过智宵虽然没有什么立功表现的机会,也没有姑布子卿这样的高人相助,但却不代表他的背后没有支持者。
他的叔父——当然也是智瑶的叔父——智果一直站在他这一边。
于是当智申在家族会议上宣布立智瑶为继承人的时候,智果当即表示反对:“智宵要比智瑶好得多,应该改立智宵。”
智申给人当面顶撞,皱眉不悦道:“智宵一副凶恶面相,实在不宜做家主。”
智果续道:“世事有虚有实,有真有假,不能光凭表象做判断。
智宵面相凶恶,但智瑶是毒在心中。
智瑶长须美髯,力能扛鼎,骑马驭车,出类拔萃,而且思路快捷,谈吐不俗,勇毅有恒,这都是他的优点。
可是他心胸太过狭窄,睚眦必报。
别人若是碰了他一下,他就要断人手足。
如此凶狠残暴,叫人心凉,又如何能够服众,如何能够保我智氏一族的平安兴旺德乃才之帅,智瑶之德不足以驾驭其才,若立他为嗣,必给我智氏招来灭族大祸!”
平心而论,智果所说非常在理。
后世君王虽多是刀头舔血、残忍好杀、刻薄寡恩之辈,然而时代不同,不能一概论之。
春秋末期,各国变法尚未正式展开,所以各国之体制仍采取分封制,一国之君并无绝对权威,要与下属贵族——如大夫、士阶层——合力治理国家。
所以后世君王可以凭借着手中的大权,以无限制的暴力弹压维持一个相对安稳的政局,而在春秋末期,这种手段则行不通。
智瑶睚眦必报,一味强势,不知妥协与合作,确实很容易造成众人离心,引来大祸。
不过,此时的智申主意已定,他召开家族会议,不过是宣布这个消息,并没有与大家商量的意思。
所以智果说完,他连反驳的话也不说,直接为智瑶行了继嗣大礼。
刚烈的智果一气之下,拂袖离开会场,又回家收拾行李,带着妻子儿女就此离开智氏,跑到掌管祭祀的晋国太史那里,表示脱离智氏,改为辅氏,另立宗庙。
伤心的智果大概有着超人的敏感,他似乎已经在泪眼模糊中看到了智氏将来的败亡。
孙武子处在春秋末期,那时正发生着我国古代一次重要的军事变革。
早先那种列阵而战,战之以礼的传统战法逐渐为人所摒弃。
孙武子所着的《孙子兵法》的核心思想就是为了在战场上取胜可以不择手段,所谓“兵以诈立”
,也就是后世所说的“兵不厌诈”
。
比孙武子晚生了八九十年的智瑶,更将“兵不厌诈”
发挥得淋漓尽致。
智瑶接替赵鞅成为晋国第一执政后,吴王夫差遣赤市出使晋国,向智瑶表示祝贺。
赤市完成任务,返回吴国的时候,智瑶一改往日之贪鄙,坚持以豪华巨舟送赤市回国。
赤市心下奇怪,不知智瑶用意何在,仔细观察才发现,巨舟之上藏着无数着甲荷戟的兵士,智瑶竟准备在巨舟经过卫国时,给卫国致命一击。
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