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第八章上善若水不争无尤（第1页）

上善若水[1]。

水善利万物而不争，

处众人之所恶[2]，

故几[3]于道。

居善地，心善渊[4]，与善仁[5]，言善信[6]，正善治，事善能，动善时[7]。

夫唯不争，故无尤[8]。

注释

[1]上善若水：上善，最善，指最高的德行。

若水，像水的品德。

水能曲能申，高下有序，所以老子以其比喻圣人至高的德行，也是最接近于道的德行。

[2]恶（wù）：厌恶。

[3]几：接近。

[4]渊：深沉、沉静。

[5]仁：亲仁，指亲近有修养的人。

[6]信：守信，可信。

[7]时：时机。

[8]尤：怨尤，过失、过错。

译文

最善的德行就像水一样。

水滋润万物而不与万物相争，

它居于众人所不齿的卑下污浊之地，因此它最接近于"

道"

。

至善之人能谦卑自处，内心深沉宁静，与人为善，说话真诚守信，为政善于治理，做事善于发挥专长，行动善于把握时机。

唯其有谦卑不争的美德，所以他才不会出现过失。

解读心得

1．老子认为水至善，它甘心居下，谦卑自处，无言地滋润万物从不争竞，它柔软无比，但同时坚强有力。

老子认为它最接近于道。

大道正如水之无定形，曲折隐晦，大道正如水之柔软，曲申自如，方圆自如。

所以说"

上善若水"

。

2．圣人像水一样，低调谦卑，内心沉静，择善而从，与人为善，善解人意，善心善行，善政为民；同时，善于发挥专长，潜居抱道，并善于把握时机。