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第二十章 联想（第1页）

等到孔明向我们告诉完这些事情，我就静静地坐在一旁思考了很多的东西。

还记得清楚的记得那天我和张邂已经把井下的那个黑色骷髅头都打碎了，可是为什么后来又从井里冒出那么一只长鞭水鬼呢？

相比我第一次落水那个骷髅，和这个长鞭水鬼的能力简直就是差了十万八千里，而且我俩还险些把性命丢在了那里。

要不是出现了一伙穿着黑衣服的人救了我们，我们就真惨死了，不过看样子他们并不像是什么好人，而且还把腰子打成了那样子，最重要的是他们离开后那个长鞭水鬼竟然也莫名其妙的消失了。

那个穿黑衣服的女的，好像是那伙黑衣人的首领，她还说不会让我死，而且她好像还认识张邂，不会是因为这种原因他才帮助我们的吧！

不行有时间必须套套张邂的话才行，说不定这家伙知道些什么！

还有就是腰子弄回来的那个会吸人阳气的妖瓶，瓶子被封印着一只鬼，张邂那天还猜测有人在这花瓶里养鬼，利用鬼怪盗人的纯阳之气，伤天害理。

同样孔明也遇到了这样的事情，也是在花瓶里封印鬼魂鬼，吸人阳气作损阴德。

再有就是可以把鬼魂吸进去的那个小葫芦了！

在医院里的那个金丝眼镜男，也会用小葫芦收鬼的这种法术，而且每个月都会在医院无人的半夜里到处捕鬼，不管好坏，不管善恶，乱抓一气，连那个叫诺诺的小不点也不放过，简直太可恶了！

孔明说那个帮他收鬼的那个黑西服也是用的一个小葫芦！

而我隐约的感觉这些事情并没有那么简单，好像他们似乎还有着什么微妙的关联。

还有看到孔明被下了蛊毒我才开始知道了这东西的厉害！

吃了张邂的药丸还躺了三四天，而且药物并没有把身体里的虫子杀死！

比起怨气，阴气，这东西也真算得上厉害了，以后要是遇到这东西还是离得远一些为好。

说起“蛊”

这个东西我了解的也不是太深刻，只是简单的知道这么一点。

首先从这个字本事我们就可以看出来蛊，就是在器皿里养的虫子，传说曾经有人把许多毒虫放在器皿里，使其互相吞食，最后器皿里只剩下一只不死的毒虫就叫做”

蛊“。

这种古老的而神秘的巫术，在我国南方的一些地方闹得特别厉害，众人皆知的就是苗族中的‘情花蛊’。

听说这种蛊是花蛊的一种，是用九十九个负心人的血肉培植而成的，三月开花，极其艳丽，如果这时候在加上养蛊人用心血的相触，这花就会变成情蛊。

中了情蛊的人就不得在思情欲，否则就会心如刀绞疼痛难忍，要是思念的厉害心就痛的更厉害，九十九日后，心痛至死。

所以施蛊者必是个用情至深的人，同时要用血液来饲养此蛊，蛊才可以成功养成，所以这种蛊是世间罕见。

不过这情蛊和金庸老先生笔下的情花道是有几分相似只处，不知道是不是某个下蛊人留下了这种情花蛊毒的种子，才有了后来的情花谷。

也有传言说只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开，不知道这是真是假。

事实上情花蛊在古老的苗族蛊术里算得上是极品蛊了，因为这种蛊是用巫师的血炼成的而所谓的代价就是巫师本事的生命。

相传‘蛊’的种类极多，不仅仅是只可以用虫子练蛊，比如蛇，蟾蜍，蜥蜴等等，甚至就是不起眼的石头，草，木都可以用来练蛊，而每种蛊，又不同于每一种蛊，蛊可以下在食物里，衣服里……

若是不小心中了这蛊毒，如果没有相应的解药那就是，必死无疑，置于早死晚死，就是时间的问题了。

然而蛊毒又不同于‘降头’。

降头术是一种极其厉害的邪术，只不过在其中包含了一些蛊术而已，降头术据说是起源于东南亚地区，而且这里面还有一段很有意思的事情。

说的是唐朝是的玄奘西行取经返回大唐之时，要渡过今天称为湄江河的上游地区，白胡子老头（即乌龟精）化渡船，到了和中间的时候便潜入河底，想害死唐玄奘。

不过后来虽然唐僧没有死，但是从雷音寺所取来的经书全部都沉入河底。

幸好徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的佛经，另部份小乘谶（chen），随河水流入暹（xian）逻，然而这部小乘谶，就是现在的降头术即暹逻巫术。

这种巫术相比我们的茅山道术而言那就略微顿涩很多了，茅山术从汉朝的时候就被定义了，只不过那时候叫做‘玉女喜神术’。

说到这里我不得不提一下日本安倍晴明的‘阴阳术’了，这种法术我自认为就是在汉之前的先秦时代，鬼谷子的徒弟徐福被秦始皇派遣出海寻长生灵药之时，而带去日本的“喜神术卷轴”

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