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第十二章圣人为腹去彼取此（第2页）

无"

之境界。

2．人生来是有欲望的，不仅追求物欲之享受，满足感官，还会追逐名利，满足内心的虚荣，于是纵情，于是任性，为此脚步匆匆，忙碌不止。

但最终也许得不偿失，生命中最该珍惜的是什么？恰恰不是物质和功名，而是内心的快乐、充实和幸福。

3．人生苦恼的根源就在于多欲，欲望不止，而且变本加厉。

做到绝欲不可能，也没必要，但如果做到清心寡欲，就会获得生命的真正自由和快乐。

4．物欲不止，物质财富无尽，名利心不止，你纷我攘，唱罢即退场。

如果耽于物欲和名利，则人生即无安宁之日，此心永远劳倦，不如乐天知命，知足常乐，知止则止，过简单朴素而充实自在的生活。

其实我们真正需要的很少，何必追求那么多？

5．其实，越是简单的，越是深刻的；越是朴素的，越是淳美的。

那些圣人伟人们，追求的正是这种博爱众生，惠济苍生的人生，他们的个人生活也是简单而纯粹的。

前人校注

为腹者守道也，为目者逐物也。

去，撤也。

圣人为内而不为外矣，焉肯玩好哉？故去彼色声、香味、畋猎、好货之事，而取此虚通之道也。

然去者非区区去物也，但不贪爱也。

虽有五色毕陈，五音毕奏，五味毕献，难得之货毕呈，至于畋猎之事有时乎因除害而为之，皆不足以挠其心，盖中有去外取内之道也。

--范应元

此章教人触物不著，一心内听、收神、收身、收心、收意。

圣人为腹不为目，是内观，外不著。

修真之子，一心内守，外判阴阳，静体无极，返混元于我腹之中，出其身于太虚之上。

静中生之育之，养我之清气，助我之灵根，守我之神明，出我之真身，以我合天，以我合全，以我之道而同太空，总从"

为腹而不为目"

，方得取真一之性，而生其命。

--纯阳真人

老子言五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，失也，盲聋口失皆声色滋味之过，迷失真心，不得见闻大道。

--邵若愚

人心本自虚明，而外之声色饮食货利，亦本无可欲。

人以为可欲而贪爱之。

故眼则流逸奔色，而失其正见，故盲。

耳则流逸奔声，而失其真闻，故聋。

舌则流逸奔味，而失其真味，故爽。