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第9章（第2页）

乃勅内外收捕慈，慈走群羊中，追者视慈入群羊中，而奄忽失之，疑其化为羊也，然不能分别之。

捕吏乃语羊曰：“人主意欲得见先生，暂还无苦。”

于是群羊中有一大者，跪而言。

吏乃相谓曰：“此跪羊慈也。”

复欲擒之，羊无大小悉长跪，追者亦不知慈所在，乃止。

后有知慈处者以告曹公，公遣吏收之，得慈。

慈非不得隐，故欲令人知其神化耳。

于是受执入狱，狱吏欲考讯之，户中有一慈，户外亦有一慈，不知孰是。

曹公闻而愈恶之，使引出市杀之。

须臾，有七慈相似，官收得六慈，失一慈。

有顷，六慈皆失，寻又见慈走入市，乃闭市四门而索之，或不识者问慈形貌何似，传言慈眇一目，青葛巾单衣，见有似此人者便收之。

及尔一市中人皆眇一目，葛巾单衣，竟不能分。

曹公令所在普逐之，如见便杀。

后有人见慈，便断其头以献曹公，公大喜，及至视之，乃一束茅耳。

有从荆州来者，见慈在荆州，荆州牧刘表以为惑众，复欲杀慈，慈竟已知，表出耀兵，乃欲见其道术，乃徐去诣表，说‘有薄礼愿以饷军’。

表曰：“道人单侨，吾军人众，非道人所能饷也。”

慈重道之，表使人取之。

有酒一器，脯一束，而十余人共舁之不起，慈乃自取之，以一刀削脯投地，请百人运酒及脯，以赐兵士，人各酒三杯，脯一片，食之如常酒脯味，凡万余人皆周足，而器中酒如故，脯亦不减。

座中又有宾客数十人，皆得大醉。

表乃大惊，无复害慈之意。

慈数日委表东去入吴，吴有徐随者，亦有道术，居丹徒。

慈过随门，门下有客车六七乘，客诈慈云：“徐公不在。”

慈便即去。

宿客见其牛皆在杨柳树杪行，适上树即不见，下即复见牛行树上，又车毂中皆生荆棘，长一尺，斫之不断，摇之不动。

宿客大惧，入报徐公，说：“有一眇目老公至门，吾欺之，言公不在，此人去后，须臾使车牛皆如此，不知何意？”

徐公曰：“咄咄，此是左公愚我，汝曹那得欺之，急追之！”

诸客分布逐之，及慈，罗列叩头谢之，慈意解，即遣还去。

及至，见车牛如故系在，车毂中无复荆木色。

慈见吴先主孙权，权素知慈有道，颇礼重之。

权侍臣谢送知曹公刘表皆忌慈惑众，复譖于权，欲使杀之。

后出游，谓慈俱行，令慈行于马前，欲自后刺杀之。

慈著木屐，持青竹杖，徐徐缓步行，常在马前百步，著鞭策马，操兵器逐之，终不能及。

送知其有道，乃止。

慈告葛仙公言：“当入霍山中合九转丹。”

丹成，遂仙去矣。

王遥

王遥者，字伯辽。