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正文 第四十一章 应劫法（第1页）

待等闲杂末等之人散去，又有一队着藏青色僧袍的喇嘛，从外鱼贯而入，各自手捧铜盘，其上有香炉，有*，有盛满奶酒的玉杯，有金黄色素式糕点..这些喇嘛来到广场中间之后，变换队列，围成一个圆圈，盘腿坐下，双手将铜盘举过头顶。

然后，羌巴穆勒座下的一名身着紫红色僧袍的老喇嘛，飘然而下，落在圆圈的正中间，也是盘腿坐下，面朝西方，双手合十，以藏语朗声唱诵经文。

然后八思巴和羌巴穆勒同时一声佛号，率着众喇嘛，齐齐地面向西方，唱诵不已。

这期间，香炉自燃，有缭缭檀香升起；*自转，有道道黄光射出；玉杯自喷，有滴滴美酒四洒；金铃自响，有声声清音荡漾..

如是半个时辰，礼毕。

那名端坐在圆圈中的紫红色僧跑的老喇嘛，等场中那队藏青色僧袍的喇嘛退下，缓缓站起身来，肃然地朝着四方环视了一眼，朗声说道，“今有本教弟子，号曰慧明，日前修成教中曼陀罗法界，实乃可喜可贺之事，当有所宣示，以彰本教法界无边、气运兴盛之相。”

朝着悟虚走了几步，然后停住，扬了扬白眉，一手单掌执礼，一手作相邀状，说道，“还请慧明师弟为吾等一展曼陀罗法界。”

悟虚心中惊讶，朝着八思巴望了一眼，见八思巴微微颔首示意，面带勉励，当此时刻也不矫情，祭起羊皮曼陀罗法器，飞到场中那名老喇嘛原先端坐的位置，然后灵识入曼陀罗真法界，微微催动，但见其身周围浮现出诸比丘比丘尼，或恭敬作礼，或默念经文，时隐时现。

片刻之后，悟虚口诵《般若波罗密多金刚经》，头顶顷刻大发光明，有一尊佛像隐隐浮现，随即化出三个头像，各朝一方。

此佛像一出，先前浮现在周遭的诸比丘比丘尼，又如车水马龙一般，快速旋转起来，同时发出种种念诵声；更有阵阵檀香、莲香生起，以悟虚所在之处为中心，随着悟虚的诵经声，淡淡地向四周扩散..

一遍《般若波罗密多金刚经》诵毕，悟虚缓缓收了曼陀罗法界，站在那里，躬身合掌，状若白莲。

便听得八思巴大笑道，“金刚经，真法界，广度诸比丘比丘尼。”

随即，双手微微合十，那飘散在广场四周的香气消失一空，八思巴手掌之间却多了一朵含苞待放的白莲花。

又见八思巴双手幻动，形成一个小结界将白莲包裹，然后结种种印，打在上面，最后双手翻摊，那朵白莲随风绽放，直直地飞向悟虚，绕着悟虚转了三圈，一闪而没。

悟虚便觉得自己曼陀罗法界的佛堂中多了一朵透明的白莲花，缓缓旋转着，上面隐隐有一股真灵境界的气息流动，更是隐约可见有三道繁复的手印不断的接续显现。

悟虚当即躬身道谢。

那边厢，端坐在上首的羌巴穆勒，随即清瘦的脸庞也露出一丝微笑，点头说道，“金刚曼陀罗法界，须有金刚曼陀罗法器相配。

我有一枚玉盘，上刻有本教金刚九会曼陀罗，便送于你，作为法界之法器之用。”

说吧，一枚碗口大小的玉盘，从其袖袍飞出，到了半空，便有光华流动，投射出大日如来及诸菩萨、诸金刚之诸法会之诸景象，威严具足，声势浩大，似乎隐隐要将悟虚摄入其中。

只听得八思巴轻诵道，“南无本师释迦摩尼佛”

。

悟虚站在那里，定住身形，略一思量，伸出双手，暗结布施礼印，大声唱诵道“南无本师释迦摩尼佛”

。

那羌巴穆勒深深地看了八思巴和悟虚一眼，随即玉盘光华隐去，滴溜溜的落在悟虚手上。

八思巴和羌巴穆勒做了赏赐之后，其余各法界真人，亦纷纷有所赠礼，其余各真人以下喇嘛，亦纷纷口诵佛号，恭敬作礼。

悟虚一一以礼回应。

待悟虚重新回到坐塌，八思巴和羌巴穆勒互视一眼，身后涌现出一方法界，又齐齐打出一个手印，结成一个小结界，顿时将广场笼罩禁制。

外面之人，只见小雪山山顶隐于一片金光之中，再也无迹可寻。

结界中，羌巴穆勒一脸肃穆，开口言道，“此次大典，一来是拜祭本教历代先贤，二来观礼慧明之真法界，三来便是商议本教值此天下更替之际的应劫之法。”

此言一出，法界中尽皆默然。

羌巴穆勒像是早有预料一般，等了片刻，便朝着八思巴问道，“师兄此次为了本教安危，舍了那飞升机缘，破生死关而出，不知道有何赐教？”

八思巴缓缓地扫视了一下望着自己的诸位喇嘛，轻声道，“我喇嘛教，本在雪域高原传教说法，趁着蒙古族大兴，受其礼敬相邀，东来弘法，此乃本教机缘，天与弗取，反受其咎。

无奈其间，本教一干弟子心有贪嗔，先是随着蒙古骑兵南下，后又游走于元庭内外，生出种种业力。

如今大元气运日衰，本教与之因果纠缠，恐怕有一番受累。”

八思巴此语，原本就是教中明眼高层的共识，羌巴穆勒及其他喇嘛微微点头，却是不出声，只是等着八思巴说出下言。