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第十六节 十字 四（第9页）

这个观点不需要得到别人的认同，历史哲学不过是我们认识历史的工具与方*，人们可以从不同的角度去看历史。

我告诉读者的，只能是我站在的这个窗口所能看到的风景。

虽然我同样也有一种冲动，想告诉别人，你们看到的都是错的，只有我看到的才是对的。

但是理智告诉我，真相不止一个。

所以当我在编织幻想的时候，我可以放心的相信自己的感觉。

因为，它虽然不可能是全部的可能，但必然也会是可能之一。

作为作者要做的，不过是尽其所能，让读者也觉得那是可能的。

在写完上面的话之后，我回去头，又重新将第一卷读了一遍。

这时候我才觉得读者真的非常的宽容。

当我回过头去读第一卷的时候，发现有很多语句，根本是不通的！

而我的描写，十分之*，倒正显出了我语言的匮乏——可居然还有人说我的“文笔好”

！

还有一个最大的毛病，则是我常常用大段的旁白来强行推动情节的发展。

从客观上来说，这自然是为了保证文章的节奏不至于太慢，但是也无可置疑的证明了我写作技巧的不成熟。

我想这些毛病，在以后的章节中，我会尽量的改进。

人总是在发现缺点后才能进步，我也只如此的开脱自己了。

在这篇后记的最后，我想对小说中几个人物，说一些自己的理解。

我对人物与人性，既有自己的理解，或者说恪于经验与固执，“只能”

有自己的理解；而在客观上，小说也不可能为了人物的性格而安排情节。

所以我虽然在写作之时，也有野心塑造一两个人物，但是我也不愿意也不太可能过于在意这些，当然，只是“不愿意过于”

，没有作者不在意自己的人物刻画的——我最不喜欢的，就是自欺欺人。

我来写这段话，实际上就是说明我心里还是在意的。

主人公石越，在我设想中，并不是所谓的“英雄”

或者是有个性的人物，也并非是仿照作者为蓝本刻画的——虽然不可避免，会有作者本人的影子，但实际上，根本是两回事。

我所想刻画的石越，是一个聪明过人、有着反省精神、略显犹豫的性格、内心有坚毅的信仰、自认为有献身精神、带着道德的虚伪而甚少自觉、为人沉稳，偶尔也有鼓动家的素质的年青人。

这个人物的性格，是不是刻画得足够成功，我现在还不知道。

为什么刻画这样一个人物为主人公，其实也没什么特别的原因——无非是我见识所限而已。

总之，石越并不是一个对现代人具有感染力的人物，但却绝对是一个能在古代有良好生存能力的人物。

过多的阐述是没有必要的，石越之不同于岳不群，最重要的一点，是石越基本上不会认为为了一个高尚的目的去牺牲别人，是理所当然的；虽然他可能会默认这种牺牲，但是他心里一定会有强烈的愧疚之情。

另外，我赋予石越的性格上，让他至少在理智上，能够容忍不同的人与不同的意见，并承认那本是事物的常态。

他所带来的所谓“文化启蒙”

，也并非是唯我独尊的，而是以较低的姿态，争取融入社会文化主流的那一种。

因此，白水潭的历史任务，是“百川汇海”

，而非“取而代之”

。

在小说中，被我“人为的拔高”

而与石越齐名的桑充国，是做为第一配角的构想出现的。