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第二章 原始古朴的黑陶罐（第3页）

太阳又回到了天上。

坝堤和田埂象条绿色飘带把“水镜”

和山村系在一起。

傻子那四只硕大的蹄子踏着青埂向山坳里的山村走来，面桃穿着她的红衫，吹着牧笛，横坐在牛背上，湿漉漉的披肩发像一挂瀑布冲在牛身上。

原来，在河边喝水的傻子正往岸上退时，鹰正好从它身上低飞而过，红衫挂在了牛角尖上，天也突然黑了下来，吓得它弃衣而逃。

面桃吹奏完一曲，又把所吹奏的曲词清唱起来：

血饨苦心泪煮头，煎熬人生何所求。

纵排千古风liu首，不如半坡童牧牛。

该曲与词皆出自一个被面桃称作二哥的人之手。

人们常说男子汉大丈夫，那么何其谓大丈夫呢?

孟子说“富贵不能淫，贫贱不移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

。

古时，大丈夫讲究三立，即立德、立功、立言。

我国早期的无产阶级革命家李立三以及著名的相声表演艺术家马三立，我分析他们的名字都是取的这个意思。

三立之中，德最关键，所以排在第一。

人活在世，必须有点德性。

人有德就如天有日。

天上有太阳，才能始终照得半个地球亮。

人有德性，会把一生都照得光明辉煌。

平生广积阴德，到老落个德高望重的名声，那是人修行一世的最好结局。

立功就是要做点对社会对人民有功劳有贡献的事。

立言即写点书留传后世。

大丈夫还要修身、齐家、治国、平天下，这和三立有相通相辅之处。

另外，《宋元学案》中有:大丈夫行为，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。

古人蔡泽说“大丈夫处世，身名俱全者，上也；名可传而身死者，其次也；惟名辱而身全，斯为下耳”

。

古人还说:男子汉大丈夫，要么隐修一世，清名微德；要么锐意进取，忘死就业。

还有，大丈夫不可做不明白事。

行不更名坐不改姓，走得正行得端，光明磊落浩然正气，说话利利凉凉⑤，一言出口驷马难追，吐口唾沫是颗钉。

大丈夫还应有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”

的自尊，有“柳下惠坐怀不乱”

的自重，有“天生我才必有用”

的自信，有“冻死迎风站，饿死不求人”

的自强，有“大丈夫处世，若为女色而忘其本，与禽兽何异”

的自律，有富贵如寄，而我不取的宁贫，有“万马军中取上将首级如探囊取物”