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第四十三章 炼丹一说（第2页）

药性自汇，灵丹可成。

【木炼，将各药植嫁接于一主干之上。

灵力加以干涉，天材地宝加以滋养，使其杂交一体。

结树果则丹大成。

【养丹，又称内炼、

紫府，成金丹，聚灵源。

食灵草而聚精于体，循修炼法门，行大小周天，于气海灵源处凝新丹。

【气丹，古有大成者言，既天地万物皆为灵气造化，何不纯以灵气凝丹。

去糟粕存精华，蕴精纯灵气融为一丹。

人有先天之气，五行之根；自可有五行灵丹。

】

“诸如此类，皆为火炼以外的正统丹炼法，初期徒儿稍作了解便可。”

伏丹子向着丹炉，语气温和，“以炉或鼎炼丹，是为传统火炼。”

“师父，那有金炼吗？”

姜恒听得畅快，气丹敢称以灵气聚五行，那五行聚灵气为何差了金。

“金炼？炼金尔。”

伏丹子转变话头，“凡俗古之炼金，意在融万物成金银，旨在获利。”

“后，君主帝王为续己命，以铅汞硫磺等结长命之丹，却是未得其法，反聚毒物。”

“丹云觉得这可是炼金？”

姜恒被反问，倒是不慌，前世自己好歹也看过什么炼金术士啥的。

“回师父，弟子觉得是。”

“何为炼金？”

老人莞尔，“刚才所言不过浅显意味。”

“寻一特法，用之定材，升华为精，才是真理。”

“若要较真五行金炼，何不以炼器法百炼成丹？”

“师父所言极是，是弟子着相了。”

姜恒轻笑豁然开朗。

师父以金炼引出炼金一说，实是在告诉他，炼物的本质在于促就利好自己的新物。

何为利好？

姜恒懂啊。

在事物的发展过程中坚持辩证否定观，进行扬弃，进行创新。

而在伏丹子的理解中，炼金也不能完全笼统地看作炼金子的方式，其本身应该是具备研究精神的开创进取的过程。

所以有没有金炼的凝丹法其实并无所谓。

不过伏丹子最后那句开玩笑的话，姜恒倒是觉得以后有机会了可以试试，用铁锤把丹敲出来。

就这样，一老一少聊到了天黑。

“哟，瞧我这记性。”