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致一子虽没秦铮两世为人的见识,看不出这观主的心胸、度量,但也不是蠢人,自是听出了言外之意。
连忙问道:“如此说来,这旁门杂家,倒也非一无是处喽?”
对秦铮而言,不存在这个问题。
他所欠只是修炼的具体次序和经验,并不缺原理。
听得此问,不由暗道:何止有所是处,简直是大有可为!
果然,朴清子回道:“据我所知,其中这祭剑炼丹,御兽驱鬼,豢蛊养虫,香火成神数法,若钻研至极处,亦可证就长生道果。
尔等断不可轻视。
我等修士,要心怀长远,胸襟开阔,断不可学某些自高自贡的浅薄之辈那样,执于门户之见,以为自己出身名门正派,身怀仙家三部正法,就对这旁门杂家不屑一顾。”
此理秦铮虽早已知晓,但人家毕竟是一番好意,必须领情,遂与致一子一起受教致谢。
接下来,朴清子又略说了下这七种可证长生的旁门道法大致形状,秦铮虽早明大要,但毕竟纸上得来终觉浅,故而结合朴清子所言之具体操作的知识,他也是获益匪浅,大有听君一席话,胜读十年书的感觉。
特别是朴清子关于如何评判旁门、正道的标准,更是让他大为震撼,前世也写过一些穿越客慷慨激昂、指点江山,说出一番从天龙、涯空论坛上搬下来的二手现代理论,便令博学的土著大师惊为天人,心悦诚服的段子,写时也很得意,自觉合理无比。
现在想来,却有些汗颜,纯粹是想当然。
古人岂可轻视?
朴清子是这么说的:正道和旁门的最大区别,在于一者内求诸己,一者外求诸物。
比如三部正法,依精气神而修。
旁门里,则有性命交修一口剑,得道飞升几炉丹的说法。
当然,我说的是两者区别,而非评判标准。
若依我个人所见,不管正法邪法,能得长生的就是好功法。
这话就是说评判,不在起因,而在结果。
分明就是不管黄猫黑猫,抓着老鼠的就是好猫啊,人家有这个觉悟,你还好意思说,古人没有见识,古人眼光落后?
所以,听到这里之后,秦铮再也无法保持穿越客那莫名其妙的优越感,不由改变观念,把自矜全部收了起来,转而用一种谨小慎微的心态,来面对这个仙道之世的人和事。
俗语云谦受益,满招损,这话果然说得不差,秦铮才一谦虚,果然就受到了好处。
朴清子何许人也?自是察觉这秦小子先前虽说也对自家持礼甚恭,但却是有些虚应其事之嫌,直到此时,这恭谨里,方才多了些真诚。
察觉此处,此人不由心中暗自盘算:大伯令我传授他入门之法,无非让我和他结个善缘,既如此...
还是那句话,修道不是修贱,仙家高人即使要投资,之前也要先验验货色,绝不会出现猪脚虎躯一震,高人们便集体脑抽筋,眼巴巴的凑上门来跪求做小弟的情形。
话说朴清子对秦铮也是逐渐改观。
先前,认为此子不过走了几分好运的纨绔败家子而已,甚至,心中还有几分嫉妒,此时他莫说投资了,不暗中使坏就算是良善人了。
继而,认为此子还算坚韧,公事公办就可以了。
再后来,觉得赤子行事还算有分寸,知进退,自己传法就可以稍微详细一些,耐心一些。
到现在,就从稍详细一些升级为尽心尽力了。
朴清子现在确实对秦铮感官不赖,觉得赤子身上有几分自己学艺时的影子,一心痴迷仙家道法,机灵、忍耐,坚韧。
实际上说,只要确定对方也是聪明人,那真无需丹药、法器之类的额外投资,只要尽心尽力,就足以保证回报了。
别的不说,只要秦铮日后入得内门,他就有赚。
若秦铮侥幸练就金丹,在门中立个小山头,他就大赚。
至于能否练就元神,证得长生?
老实说,他还真没考虑过这个问题。
某种意义上说,还真是祸福无门,唯己自召。
在入门考验这段,秦铮的际遇,取决于自己一念之间,也取决于朴清子一念之间。
PS:码到一半,状态突然变得很渣,将就一下。
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