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本来已经定下了作战计划,等着袁术成为众矢之的,而袁术也果然不辜负我们的期望,在淮南称帝。
袁术据始皇帝玉玺(玺上有八个字:“受命于天,既寿永昌。”
)在占据江淮大地在寿春称帝,以寿春为都,国号仲家,即史称:仲家皇帝。
以九江太守为淮南尹,置公卿百官,建都:寿春,国号:仲家。
后将军袁术昔日与曹操一并逃出洛阳,也曾坚决站在讨伐董卓的战线上,不过自从大汉传国玉玺落到手中,他便渐渐萌生了自己当皇帝的野心。
袁术在淮南一带立足,兵马不可谓不盛、实力不可谓不强,但他心目中最忌惮的敌人就是曹操。
所以当曹操迎刘协都许的时候,他几乎放弃了皇帝梦。
但后来得到消息,曹操竟在宛城败给实力薄弱的张绣,这可助长了袁术的嚣张气焰。
他认为大汉朝已失去了统治威望,即便是曹操也不可能再匡扶汉室。
在这种侥幸想法和权力野心的驱使下,袁术便开始称帝,建国号为仲,定都于寿春,成为天下大乱以来第一个自立为皇帝的割据首脑。
对于这个变故,曹操的态度简直有些幸灾乐祸。
原本天下汹汹都冲着他“奉天子以讨不臣”
来的,现在袁术一称帝,所有的矛头都将转而朝向淮南,无异于有个人替他充当了公敌。
为了打击袁术,更为了借打击袁术为名拉拢其他割据,曹操与荀彧立刻征召曾经避乱江淮的杜袭、赵俨、繁钦三人来到许都,向他们了解袁术的底细。
杜袭字子绪、赵俨字伯然、繁钦字休伯,他们都是颍川人,为了躲避战乱一起南下江淮,进而又一起到达荆州依附刘表。
当闻知天子重新在许都落脚,三人又一起回转北上,愿意回到朝廷效力。
虽然他们三家互通财货共同进退,但这不过是同乡人之间的权宜之计,实际上他们仨为人处世各不相同:杜袭粗放豪迈,言辞激扬,颇有刚毅之气;赵俨心思缜密,事无巨细,倒似一个管家婆;繁钦则以诗赋文采著称,性格油滑老练。
三个人犹如三条道上跑的马车,毫无共同之处,而这艰难的世道却生生把他们绑到了一起。
曹操听他们作完自我介绍,低头吟诵道:“世俗有险易,时运有盛衰。
老氏和其光,蘧瑗贵可怀。”
繁钦一愣,这是他寄居荆州时戏作的一首杂诗,没想到曹操会知道,脸上颇感荣光,却矜持着谦虚道:“在下拙作,不堪入大家之耳。”
曹操素来对诗赋感兴趣,摇头道:“说拙作忒谦了,不过你为什么总抱着和光同尘的想法呢?”
繁钦道:“荆州刘表乃乱世之庸人,坐镇荆襄却不能有所作为。
孙策横辟江东之地不加牵制,袁术自立为帝也不征讨,这样碌碌无为之辈,怎么能成就大事?在下既在他处寄居,自然要和光同尘谨慎度日。
如今既归附曹公帐下,那就要大展文华尽其所能了。
嘿嘿嘿……”
繁钦说到最后不由自主地笑起来。
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