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直接关联。
何为箓?
所谓箓,又称道箓,是一种记载神吏神将名箓的文书。
道门三宗,只有茅山和正一两派是按“授箓”
来决定地位高低。
按照两派的做法,授予某人道箓,意味着正式接纳他为本派弟子。
被授予某一箓,则表示该人已经正式皈依道门,也标志着他在道派中处于什么地位。
换言之,门中道士只有在获得了“箓”
之后,才能名登天曹,才能有道位神职,也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力,因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。
正一和茅山两派均是按照《天坛玉格》规定,授箓分为五个等级:
初次授箓:授予《太上三五都功经箓》,简称“都功箓”
,要求通晓《早晚功课经》,诵读《老子道德经》、《度人经》,属六、七品职衔。
第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》,简称“盟威箓”
,要求通晓正一诸经,属四、五品职衔。
第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》,简称“五雷箓”
,要求通晓《上清经》,属三品职衔。
第四次加箓:加升《上清三洞经箓》,简称“三洞五雷箓”
,要求通晓《三洞经》,属正二品职衔。
第五次加箓:晋升《上清大洞经箓》,简称“上清箓”
,要求通览藏经,属正一品职衔,通常只授给天师真人,不外授。
从具体晋升途径来看,初授三年后可申请升授;升授八年后可申请加授;加授十二年后可申请加升。
不过,上清三洞经箓、上清大洞经箓属于道教中的高级法职,并非年限够就能申请,还必须通晓相关经典并经过“三大师”
考核,并依据功德才能选择性的晋升。
具体而言,授箓、加升的要求更为复杂。
通常,会严格要求晋级升授者,须凭道功德行依阶加升。
都功升盟威须满三年;盟威升五雷经箓须八年;五雷升三洞五雷须十二年;若无功德不得升迁,若功德超群或对世间有特殊贡献者,如济世度人、度己利人、行善积德等方面,则可破格升授。
无功无德者,妄欲升迁,反遭天遣。
按照这五个等级,彭程乃五品职衔,授箓为“盟威箓”
,与天一派的刘传明同一个职衔,而张嵩桥则是三品职衔,授箓为“五雷箓”
。
能够获得五雷箓的,那都是实打实的境界。
白素贞心中一惊,没想到此人竟然堂而皇之地出现在她的面前。
张嵩桥心中很好奇,就这么一个年轻小娃,貌似在左护法眼中还是个够得上的角色。
但怎么看,好像也没与他并肩的资格?
难道是自己眼力有问题?
“这位是?”
白素贞盯着张嵩桥问道。
彭程信心满满道:“他是我师兄张嵩桥,加授五雷箓,在宗门担任传功长老之职。”
青阳真人眼中露出吃惊神色。
他曾与张嵩桥有过几面之缘,那时候他才是五品职衔,授箓为“盟威箓”
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