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白素贞不知道他为何对自己如此感兴趣?
至于背后目的,她不太想去深究。
而且,她正需要一个可以信任的人去带个消息出去。
韦世善见她身在牢狱之中,依旧没有淡然自然,这份心性和定力可不是寻常女子有之,果然是个奇女子啊!
“在下韦世善,不知可否进去一叙?”
白素贞点了点头道:“韦郎君请!”
韦世善今日前来特地换了一身衣服,整个人看起来特别的干净明亮,给人的感觉特别的舒服。
“不知韦郎君为何如此待我?”
白素贞开门见山。
韦世善也是个爽快人,实话实说:“不瞒白药仙,在银钩赌坊和西来酒馆,在下对你一见如故。
所以听闻你入狱后便立即托人打点了关系,委实不想你在这狱中受到任何皮肉之苦。”
白素贞饶有意味打量起他,若从面相来看,是个让人感到舒服,而且愿意结交的人。
但所谓,知人知面不知心。
这就涉及到最核心的问题,人性善恶。
善意可以伪装,其背后是精心布局的恶意。
恶意也可以伪装,其背后是良苦用心的善意。
白素贞虽经历许多,但却始终不得要领,没有真正勘破其中道理。
这会,她突然灵机一动,自己悟不透的问题,或许可以从别人那里得到启发。
“孟子说,人之初,性本善。
而荀子又论,人之初,性本恶。
世人,是善,还是恶,不知韦郎君如何看?”
韦世善微微一怔,没想到她问了这么个难以回答的问题。
不过佳人面前,又岂能退缩,硬着头皮道:“我爹给我取名世善,是希望我这一生从善如流,而不是心地善良。
一个善,有两个意思。
所以,若要真正了解两大圣人的观点,前提是要区分何为性?”
白素贞沉吟片刻,道:“说来听听!”
韦世善干咳两声,继续道:“在某看来,孟子所论性,是本质,也叫本性,也叫天性。
而荀子所论性,是脾气,也叫习性,也叫习惯。
孔子曰,性相近也,习相远也。
也就是说,人的本性都是纯真的,但是习性的差别很大。
如此,便能解释两大圣人的观点其实并不冲突,反而是相得益彰。
只不过,后人为了独树一帜,便人为强化了善恶对立,更是有了门户之见。”
白素贞眼中闪过精光,顿时有种醍醐灌顶之感。
这些日子,她一直在琢磨性善、性恶之论,但始终理不出头绪来。
不曾想,韦世善的这番言论让她茅塞顿开,心中豁然开朗。
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