第三百七十四章 雪中情

    晴天白日，死神化为黑色流光，穿越白雪，激射远方。

    身影闪动，激荡起黑雾如烟。

    我还未将神庭穴闭合，紧着识海翻滚，千万道黑色流光从我识海中惊飞。

    飞出神庭，化为鸦群，追随着死神的身影飞向远方。

    昆仑墟出世，死神出征。

    漫天黑鸦滚滚飞过，凄厉的鸣叫在我心头久久不绝。

    人间从来不是死神的战场，她的战场在昆仑墟。

    战神要我守住昆仑，其真正的目的就是要我抵抗来自昆仑墟的入侵。

    这不是什么仙缘天降，也并非灵气复苏。

    昆仑墟出世的真相只有一个，天道要斩断人间因果。

    “秦玦，死神去了哪里？”阿清问道。

    “昆仑墟，属于她的战斗已经开始了。”

    “属于我们的战斗什么时候开始？”

    我笑了笑，想起第一次见她的时候。

    那时候的她心里最大的羁绊是家族的古董生意，而我只一心牵挂着我娘，以及我真正的命运。

    现在想来，属于我和她战争，从初见的那一刻就已经开始了。

    至今我也不知龙凤大劫因何而起，曾猜测是因为天地灵气的衰减，让道门大拿觉得人族受到了威胁，天地灵气被龙凤两族攫取太多。

    现在想来，根本不是。

    无论是真龙还是元凤，从太古洪荒到末法时代，龙凤从来没有动摇过人族的地位。

    反而为人族立下过无上功德。

    提及龙族，除了祖龙之外，最有名当属应龙。

    杀蚩尤、斩夸父、捕猎夔牛，助大禹治水而以龙尾画地成江，开龙门、擒无支祁、捉拿相柳的无双战神。

    这是历史上对于应龙的记载，而在乾道龙章中，应龙并非单指一头龙，而是指应德之龙，应时之龙，换句话也就是说，应龙代表的是五色神龙，是整个龙族。

    华夏人族自称是龙的传人，人皇始祖伏羲，造人神话的女娲，皆为人首龙身。若龙真的对人族有威胁，那么当初人类的祖先就不会将龙定为先祖图腾。

    凤凰也是一样，凤凰自古就是祥瑞之兆。

    历史上记载的妖邪众多，却从无关于凤凰作祟祸害苍生的记载。

    凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。

    《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”

    六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。

    《山海经·图赞》载，凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

    道藏《抱朴子》对此解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

    从这段话可以看出，在传统道家典籍中，凤也是五行俱全，符合天地大道之行的。

    孽龙有，多见于各地民间鬼怪奇谈，不见正统神话体系。

    而在这些奇闻中出现的龙也不是真正的龙，甚至和龙扯不上半点关系。

    至于凤凰，翻遍各族神话，也找不出其为恶的证据。

    龙凤呈祥，如何为孽？

    找不出作恶的证据，又是从哪里来的龙凤大劫

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