第770章 《洛阳伽蓝记》

间来看，这个时期已经应该有文明存在，怎么她们还处在母系社会呢？”张萌问道。

    “这个问题……”汉人道士看了看赖子。

    赖子一笑，说道：“其实在我国，母系社会存在相当长的一段时间，从远古至伏羲、女娲、黄帝时代，母系仍然影响着当时社会的发展。史料记载中的伏羲、女娲和黄帝都是有母无父，炎帝也是如此。只有到了舜和禹时代，人们才知道他们二人有父亲。所以从伏羲到黄帝的时代，正是我国原始社会由母系社会向父系社会过渡时期。然而，在我国西部地区，因为地区偏远的原因，这里居住的古羌戎人还正处于母系社会的鼎盛时期。”

    “古羌戎人是不是就是西王母国？”张萌问道。

    赖子点点头，道：“包括《尔雅》、《山海经》等等史料，都记录了它们从炎黄时代至周穆王期间的活动。可能前期，他们并不是一个稳定的国家，而是以羌戎为主的少数民族部落，但在夏商时期，她们已经成为了西方大国。她们还在黄帝时期，帮助过黄帝讨伐九黎族的蚩尤。夏王朝的时候，她们的女王曾与夏王朝划分疆界。后来周先祖公刘在陇东建立的古豳国，同西王母国山水相连。西周初期，西北五戎向东侵犯。周穆王曾率大军征讨，虏五戎王，这五戎其实也是属于西王母国的国民。周穆王借机向西王母国征讨，西王母为此送给周穆王八车玉石。”

    “哦，周穆王是有名的暴君，这不奇怪。”张萌点头说道。

    “可也有人说，周穆王的真正贪婪的并不是宝石玉器……”赖子话锋一顿，说道。

    “呃？”张萌皱了皱眉。

    “据《穆天子传》记载，王母曾为周天子谣曰：‘将子无死’。《淮南子》也曾记录：‘羿请不死之药于王母’。”赖子满含深意的看了看张萌、叶九、军哥。

    三人表情同时一惊，说了这么多，原来这西王母国的西王母竟然也知道长生之术？难道这也跟整个长生之谜有什么关系吗？怎么每条线索的背后都隐藏着长生的秘密？

    想到长生，众人不由得同时一紧，他们太清楚，这个秘密的背后是什么了。

    听到这里，叶九偷瞄了一眼赖子，发现赖子正看着三人，当即眼神一凛。

    “到底有没有长生不死之说，我们还不清楚，不过汉晋时期的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》的野史中，将那个不死之药称之为‘仙桃’。《洛阳伽蓝记》也有记载：“华林园中有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山。一曰王母桃。”赖子说道。

    “怎么这么像是后世的神话传说？”张萌笑道。

    “不仅古代帝王将相这么认为，就连古代较为严肃的科学家们也这样认为，如汉焦延寿的《易林》、北魏贾思勰《齐民要术》都曾认为吃仙人桃能够长生不死，不过自从明朝出了一本《封神演义》后，这种说法就渐渐消失了……”赖子叹了口气说道。</>